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引用

蔡方鹿

四川师范大学 中国哲学

发表文献 65|文献被引 111| 指导论文 6

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“存天理,去人欲”提出的针对性、原因及其流弊再探  CNKI文献

"存天理,去人欲"是理学思想的核心价值观念,是对儒学道统论中"从道不从君"、仁义之道高于君主之位思想的继承发展。它主要针对统治者违背儒家纲常伦理,失德乱政,恣情纵欲而发。这一思想要求统治者...

蔡方鹿 冯欢 《哲学研究》 2019年08期 期刊

关键词: 天理 / 人欲 / 道统 / 针对性

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朱熹思想的当代价值  CNKI文献

朱熹思想中的求实求理精神,重视经世致用的思想,"理一分殊"思想,兼容并包思想,道统思想,"心统性情"说,知行关系的重行说等,具有重要的当代价值和现实意义,值得挖掘和整理,为建设具有中国特色的社...

蔡方鹿 《四川师范大学学报(社会科学版)》 2019年04期 期刊

关键词: 朱熹思想 / 道统思想 / 当代价值

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扬雄对蜀学的影响  CNKI文献

扬雄作为中国学术史上的著名人物,其《易》《老》结合,儒、道融合,重视道家的思想对蜀学产生了客观的影响。东汉末道教在蜀地创立,又在巴蜀流传演变与此相关。扬雄尊孔崇圣,五经济道,圣人相传之道统论以及善恶混的人性...

蔡方鹿 《社会科学研究》 2018年05期 期刊

关键词: 扬雄 / 蜀学 / 影响 / 地域文化

下载(178)| 被引(0)

百年来朱熹理学与文学关系研究的回顾与展望  CNKI文献

朱熹作为宋代理学的代表人物,亦是著名文学家,在中国学术文化史上占有重要地位。百年来学界对朱熹理学与其文学每一类别及文学著述的关系基本都有研究,并且不乏重要的见解,但也存在着系统性、综合性研究有所不足,因而...

蔡方鹿 赵聃 《社会科学研究》 2017年01期 期刊

关键词: 朱熹 / 理学 / 文学

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扬雄的道统思想及其在道统史上的地位  CNKI文献

扬雄提出了由伏羲始创圣人之法,经尧、舜、禹、汤、文、武、周公至孔子、孟子,至扬雄这样一个儒家圣人之道传授的统绪,并坚守圣人之道,批评异于孔子的诸子之说以及当时经学的流弊。其道统说对后世产生了一定的影响,在...

蔡方鹿 《四川师范大学学报(社会科学版)》 2017年04期 期刊

关键词: 扬雄 / 道统思想 / 道统史

下载(238)| 被引(2)

论宋代理学与新学的关系——以二者的沟通和相近为主  CNKI文献

过去学术界的研究对宋代理学与新学之间存在的对立和差异较为重视,尤其对与党争和政治上的分歧相关的学术上的差别看得较重,而对理学与新学在同属宋代义理之学而批评汉学流弊和在义利、王霸观上的融合渗透等相近之处则...

蔡方鹿 李琛 《哲学研究》 2016年07期 期刊

关键词: 理学 / 新学 / 差异 / 沟通相近

下载(296)| 被引(1)

道统思想的历史嬗变及其流弊——以宋明时期为主  CNKI文献

道统思想是儒学的基本理论之一,在儒学发展史上占有重要地位。道统思想古已有之,其正式提出是在唐代,具有鲜明的理论针对性,是对隋唐佛教思想的盛行,宗教冲击人文,动摇了儒家文化的正统地位而在理论上作出的回应。宋明...

蔡方鹿 《深圳大学学报(人文社会科学版)》 2016年01期 期刊

关键词: 道统思想 / 理论针对性 / 历史嬗变 / 流弊

下载(333)| 被引(1)

儒学道统思想的发展演变  CNKI文献

儒学道统思想是中华文化的重要组成部分,通观儒学道统思想的历史发展和演变,大致可分为早期追溯,从伏羲到周公,以文王仁政和周公之礼为代表;从孔子到汉儒,以孔孟仁义之道为代表;从韩愈到程朱陆王,以超越时代的心传说和...

蔡方鹿 Wang Keyou 《孔学堂》 2015年04期 期刊

关键词: 儒学 / 道统思想 / 发展演变

下载(494)| 被引(2)

二程的人性修养思想与价值观  CNKI文献

程颢、程颐针对统治者不讲儒家伦理和宗教盛行、儒学发展停滞带来的社会危机,在创立理学的过程中提出了的涵养以明天理,"性其情",以道德理性来节制情感、情欲,把修养贯彻到动静两端的人性修养思想和灭私欲以...

蔡方鹿 《道德与文明》 2014年02期 期刊

关键词: 程颢 / 程颐 / 人性修养思想 / 理学价值观

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巴蜀哲学思想的发展脉络  CNKI文献

巴蜀哲学是整个中国哲学的重要组成部分,其发展脉络主要体现在,汉代巴蜀哲学在长期孕育中崛起,蜀汉至隋唐五代巴蜀哲学在流传兼容中演进,两宋巴蜀哲学发展形成高潮,元明清巴蜀哲学对理学做出批判性自我反省,近现代巴蜀...

蔡方鹿 刘俊哲... 《社会科学研究》 2013年02期 期刊

关键词: 巴蜀哲学 / 发展脉络 / 影响 / 贡献

下载(251)| 被引(5)

王阳明经世致用思想探讨  CNKI文献

在王阳明的思想体系里,包含了丰富的经世致用思想。王阳明提出的经世致用思想是对程朱理学流行后导致"记诵词章之习"盛行之弊端的修正和纠偏。其经世致用思想的内涵主要包括:提出"良知只在声色货利上用...

蔡方鹿 王英杰 《孔子研究》 2013年06期 期刊

关键词: 王阳明 / 经世致用 / 事功 / 实学

下载(503)| 被引(2)

朱熹论修身  CNKI文献

朱熹的修身思想是其理学的重要组成部分,他继承了孔孟儒家的修身思想,并在新的历史时期加以发展,通过注解儒家经典尤其是"四书",把修身与穷理联系起来,而具有新时代修身思想的特征。朱熹在重视和提倡修身的...

蔡方鹿 《江南大学学报(人文社会科学版)》 2012年02期 期刊

关键词: 朱熹 / 修身 / 穷理 / 笃行

下载(635)| 被引(10)

儒家的治国理政思想及其特征  CNKI文献

儒家治国理政思想主要包括:"大一统"的国家观念,以仁王天下、以德治国,君主民本,人治观念,改革变通思想等内涵。它是中国多元复合体政治文化的主体,具有重民、以民为贵,亲亲与尊尊同体并用,着眼伦理本位,强...

蔡方鹿 《华南师范大学学报(社会科学版)》 2011年06期 期刊

关键词: 儒家 / 治国理政思想 / 特征

下载(785)| 被引(7)

刘宗周对理学的总结与批评  CNKI文献

明末著名理学家刘宗周对在他之前的理学思潮中的各流派及其代表人物作了系统总结和评价,并从自己的学术立场和"慎独"说出发,对其提出了批评,同时又予以适当的肯定,体现了他包容诸家,重融会贯通,不重分别对待...

蔡方鹿 《河北大学学报(哲学社会科学版)》 2011年04期 期刊

关键词: 刘宗周 / 理学 / 总结 / 批评

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论宋明理学的经学观  CNKI文献

以己意说经,不受旧注疏的约束,这体现了宋明理学各派经学观的共性。在此基础上,程朱重视"由经穷理"、我注"四书",陆王强调以经书为吾心的注脚,但就形式与解经的目的即理学家的思想实质而言,理学各...

蔡方鹿 《四川师范大学学报(社会科学版)》 2009年01期 期刊

关键词: 宋明理学 / 经学观 / 以己意说经 / 性理学

下载(709)| 被引(12)

王阳明经学思想新探  CNKI文献

王阳明提出化繁就简,去好文之风;提倡和重视心学,强调"四书"、"五经"不过是说这心体;认为看经书就是要致吾心之良知,由此主张复《大学》古本,以阐发自己的致良知说。形成与程朱理学不同的经学观,...

蔡方鹿 付春 《江汉论坛》 2009年06期 期刊

关键词: 王阳明 / 经学思想 / 心学

下载(462)| 被引(10)

论汉学、宋学经典诠释之不同  CNKI文献

经学是中国文化史上一种特有的文化现象,对中国哲学与文化及中国社会的发展都产生了重要影响。与经学的发展演变相适应,中国有两千多年注释儒家经典的传统,有许多关于诠释学的思想资料,并形成了较有代表性的若干诠释方...

蔡方鹿 《哲学研究》 2008年01期 期刊

关键词: 经典诠释 / 理学家 / 宋学 / 汉学

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程颢程颐在宋学和理学中的地位  CNKI文献

二程的经学思想以“经所以载道”和以义理解经为基本纲领,并在经学研究的基础上,提出天理论哲学,完成了伦理型儒学向哲理型儒学的转化,亦是经学史上的宋学发展为思想史上的理学的重要标志。二程以新儒学的义理来阐释儒...

蔡方鹿 《学习论坛》 2007年05期 期刊

关键词: 二程 / 宋学 / 理学 / 地位

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宋代蜀学与宋代理学——地域文化与时代思潮的互动及其意义  CNKI文献

宋代蜀学作为地域性文化,在其产生、发展演变的过程中,深受宋代思想文化发展的主流——理学思潮的影响。宋代巴蜀思想家及流寓巴蜀的理学家会同蜀、洛,促进了儒学和巴蜀文化的持续发展;贯通经学与哲学,促进了中国思想...

蔡方鹿 《社会科学研究》 2007年05期 期刊

关键词: 宋代蜀学 / 宋代理学 / 地域文化 / 时代思潮

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宋学经典诠释的哲学意蕴  CNKI文献

经学在中国哲学发展史上占有重要地位。经学发展到宋代,形成了以讲义理为主的宋学,而理学思潮占据了其中的主要成分,代表了宋学发展的趋势。与经学史上的汉学和清学(清代新汉学)相比,宋学对儒家经典的诠释具有独特的哲...

蔡方鹿 蒋小云 《哲学研究》 2005年06期 期刊

关键词: 理学思想 / 义理 / 经典诠释 / 宋学

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