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试从《说文解字》示部字看我国古代祭祀文化  CNKI文献

《说文解字》中的"示"部字大多与古代的祭祀活动有关,这些字从不同的角度反映了古代的祭祀文化、古人的原始观念和古代祭祀制度方面的内容。祭祀的行为、对象、方式、目的、结果,都表明了人们对美好命运的期...

赵云涛 《宜宾学院学报》 2009年07期 期刊

关键词: 说文解字 / “示” / 祭祀

下载(2160)| 被引(8)

毁灭性灾害后民族文化的再生与可持续发展——以理县休溪羌...  CNKI文献

羌族民居建筑是中华民族建筑宝库中的奇芭。集物质文化创造与非物质文化、生活实用、军事需要、宗教功能、人与自然生态协和、艺术审美为一体。羌族民居建筑文化是岷江上游地域环境与人文间互动的宏大历史剧演绎的物化...

赵曦 吴天德 《阿坝师范高等专科学校学报》 2010年02期 期刊

关键词: 羌族 / 民居 / 建筑文化 / 非物质文化

下载(372)| 被引(6)

论陈子昂《感遇》诗的社会意识  CNKI文献

陈子昂不仅是唐代杰出诗人,同时也是具有远见卓识的政治家。其政治思想的核心与儒家"安人"、"保和"思想一致。诗人将政治家的身份带入诗歌创作,对武后时期弊政的深刻揭露与尖锐批判,使其《感遇》...

张宗褔 熊刚 《阿坝师范高等专科学校学报》 2013年01期 期刊

关键词: 陈子昂 / 感遇 / 社会意识 / 弊政

下载(496)| 被引(3)

羌汉文化生态对话发展中的释比文化——论多元文化对话中的...  CNKI文献

羌族释比文化自身的宗教属性与地域特征是封闭的。但是在近百年的全球化进程中,羌族释比文化在近距离亲和汉藏文化,在远距离对话西方基督教文化。在全球化潮流中,羌族释比文化以对话、亲和作为自我价值实现的生态环境...

赵曦 赵洋 《阿坝师范高等专科学校学报》 2009年02期 期刊

关键词: 羌汉 / 释比文化 / 生态发展

下载(283)| 被引(9)

说课的特征及其策略  CNKI文献

说课是当前基础教育界检测教师教学水平比较行之有效的方式。师范生具有较强的说课能力是其毕业后能尽快进入、把握教学工作的重要保障。当前针对说课的研究还很不够,在实际的说课活动中,说课者的展现还难以得到教学专...

谭文旗 《语文天地(高教.理论)》 2013年04期 期刊

关键词: 说课 / 说课的内容 / 说课的要求 / 说课的路径

下载(367)| 被引(4)

《春秋》书诸侯谥号体例考析  CNKI文献

《春秋》书诸侯葬后举谥似乎无一定体例,"三传"对此各有阐释。为此,以《左传》文献为依据,结合"三传"的观点,通过对其归类整理、梳理、考析,剔除其不合理之处,认为《春秋》书与不书诸侯葬谥有其独...

董常保 《三峡大学学报(人文社会科学版)》 2013年01期 期刊

关键词: 《春秋》 / 诸侯谥号 / 《左传》 / 鲁国

下载(181)| 被引(3)

《红楼梦》词语零札  CNKI文献

1.长天老日"长天老日"在《红楼梦》中仅仅出现1例,又罕见于其他文献。因此各辞书均引此例,释义也大同小异,如《汉语大词典》(以下简称《大词典》)解释为:漫长的白天。《红楼梦》第二九回:"你也去,连你...

张晓英 谭文旗 《红楼梦学刊》 2013年01期 期刊

关键词: 《红楼梦》 / 词典 / 章回小说 / 长天老日

下载(242)| 被引(2)

略论文学作品的影视化改编  CNKI文献

文学与电影这两种不同的艺术样式在影视化改编的过程中加强了它们之间的联系,通过影视艺术把单一的文字符号多元化,变成视听盛宴,在促进文学传播的同时,也提高了大众的审美趣味。本文主要从小说到电影的本质性转化角度...

廖华 《阿坝师范高等专科学校学报》 2012年03期 期刊

关键词: 文学 / 电影改编 / 审美

下载(398)| 被引(3)

李碧华小说中的女性意识  CNKI文献

李碧华的小说描写了形形色色的女性形象,在时空的交错中展现了女性的生存状态,对建立新型的两性关系进行探索,展现了其作为一名女作家自觉的女性意识。从李碧华小说中的女性角色入手,具体分析男权社会下女性的生存困境...

张艳 《河北民族师范学院学报》 2013年02期 期刊

关键词: 女性意识 / 男权社会 / 欲望

下载(586)| 被引(2)

“爬灰”补释  CNKI文献

对"爬灰"一词语义的来由,王人恩先生《"爬灰"别解》(见《红楼梦学刊》2007年第5辑)一文认为:

张晓英 《红楼梦学刊》 2010年04期 期刊

关键词: 掏灰 / 烧火佬 / 灰子 / 《跻春台》

下载(305)| 被引(3)

全球化视野中羌族释比文化与基督教文化对话分析——论中西...  CNKI文献

近百年全球化进程中,基督教文化给于羌族释比文化以多方面的影响。释比文化以对话、交流、认同作为自我价值实现的生态环境与生存机制。释比文化与基督教文化的对话呈现出格守与认同,理解与交流,分享与共生的文化发展...

赵曦 赵洋 《阿坝师范高等专科学校学报》 2009年03期 期刊

关键词: 释比文化 / 基督教 / 生态发展

下载(219)| 被引(5)

羌藏文化对话发展中的羌族释比文化——论中西多元文化对话...  CNKI文献

羌族文化与藏族文化相邻共处,两个民族文化互相采取了对话方式而共享共生。在对话语境中,羌族释比以本文化核心信仰与信仰的表达方式为元话语,把认同藏传佛教与本教文化中相似部分作为共享平台,成为本文化自我价值实现...

赵曦 赵洋 《阿坝师范高等专科学校学报》 2009年04期 期刊

关键词: 羌族 / 释比文化 / 藏族文化 / 生态发展

下载(228)| 被引(4)

伤痕文学的起点——《班主任》  CNKI文献

《班主任》在内容上塑造了三种类型的学生,这三种类型的学生是当时教育理念的折射。《班主任》不但是出现最早的伤痕小说,影响了后来伤痕文学的发展,它不仅挖掘了伤害孩子的社会原因,也触及到了学校、家庭等原因,因此...

容苑 《攀枝花学院学报》 2013年01期 期刊

关键词: 伤痕文学 / 班主任 / 起点

下载(883)| 被引(0)

《春秋》所载周天子谥号体例考析  CNKI文献

《春秋》所载周天子谥号与葬紧密结合,不书周天子谥号是《春秋》体例,书谥号者或违背七月而葬之礼,或违背诸侯亲自奔丧会葬的礼制,若周王室失赴告礼,则崩葬全不载。

董常保 《天中学刊》 2012年04期 期刊

关键词: 周天子 / 谥号 / 体例 / 考析

下载(191)| 被引(3)

《松游小唱》:与岷江历史文化的对话  CNKI文献

近代四川著名羌族诗人董湘琴的《松游小唱》是一本纪行诗集。诗人从都江堰到松潘,足历岷江河谷的松茂茶马古道,岷江河谷的雄奇壮美的自然山水、悠久丰富的民族文化随时触发诗人的灵感,与诗人形成超时空的对话。岷江河...

张宗福 《四川师范大学学报(社会科学版)》 2009年03期 期刊

关键词: 董湘琴 / 《松游小唱》 / 岷江河谷文化 / 文化意义

下载(116)| 被引(6)

羌族释比经典中古蜀都王的历史疑案考释——兼论长江上游古...  CNKI文献

释比经典《泽基格布》中,羌族如波泽基王到达古蜀,《必格溜》中,羌人首领王到蜀都吆神猪,《苦巴米亚》中,羌人到蜀都运铁,《色阿日耶》中,羌族的山神谱系中有古蜀山神,《祖师请》中,羌族大释比祖师在古蜀的巴斯涅朵之...

赵曦 赵洋 《西南民族大学学报(人文社科版)》 2010年01期 期刊

关键词: 羌族经典 / 古蜀王 / 和谐价值

下载(226)| 被引(3)

对话的特征及其教育意义  CNKI文献

对话是人的存在方式,对话是个体意义生成的过程,对话是"我—你"关系的具体体现。教育活动应是一种对话行为,通过对话达到教育主体之间以及个体与人类文化之间精神能量的转换,从而促进个体生命质量的不断提升...

谭文旗 刘玉容 《四川教育学院学报》 2008年01期 期刊

关键词: 对话 / 教育 / 存在 / 意义生成

下载(137)| 被引(11)

茶人茶品——论《茶人三部曲》中的茶文化  CNKI文献

中国茶文化有着悠久的历史,茶的品性与儒释道的精义相互融合。王旭烽的小说《茶人三部曲》从写茶人入手,把茶人身上散发出来的美好茶性展示给我们。从茶与儒释道的契合入手,结合茶人的性格特征,阐释茶文化在茶人身上的...

张艳 《阿坝师范高等专科学校学报》 2013年02期 期刊

关键词: 茶文化 / 茶人 / /

下载(179)| 被引(2)

伤痕文学的历史胎记  CNKI文献

伤痕文学有十分明显的时代特征,如作品中常常会出现一本富有寓意的书、重视科技及大学生等。这些不但充实了作品的内容,也反映了时代对作品的影响,是伤痕文学富有特征的历史胎记。

容苑 《西华大学学报(哲学社会科学版)》 2013年05期 期刊

关键词: 伤痕文学 / 有寓意的书 / 科技 / 大学生

下载(143)| 被引(0)

《战国策》中策士对君主的劝谏方法略论  CNKI文献

《战国策》中策士对君主的劝谏大致有三种方法:一为未入仕的策士,为了获得名利,采取渲染诱惑、阿谀奉承的劝谏方式;二为入仕后的策士,为了臣服别国君主,给自己的人主谋求最大利益,则对他国国君采取威逼利诱、危言恐吓...

董常保 《阿坝师范高等专科学校学报》 2010年01期 期刊

关键词: 《战国策》 / 渲染诱惑 / 威逼恐吓 / 主文谲诫

下载(540)| 被引(2)

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