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河洛谶纬与刘歆  CNKI文献

河图、洛书传说在春秋战国以来久已行世,但对其内涵意义迄无明确说明。据现有文献考察,赋予其内涵意义以明确说明者实乃刘歆。刘歆的说明不仅赋予汉代谶纬以基本的思想内容核心,也奠定了汉代谶纬研究的基本意义理路框...

葛志毅 《文史哲》 2008年03期 期刊

关键词: 河图 / 洛书 / 谶纬 / 刘歆

下载(751)| 被引(11)

郑玄三礼学体系考论  CNKI文献

汉代古文经学研究的代表性成果应推郑玄的三礼学。但郑玄承刘歆改《周官》为《周礼》且置为三礼之首,虽使孔子以来的礼学体系在内容上有所扩充,在性质上却使之有所改变。所以,郑玄三礼学实质上只是汉代礼学的研究成果...

葛志毅 《中华文化论坛》 2007年03期 期刊

关键词: 礼乐 / 《仪礼》 / 《周官》 / 三礼

下载(873)| 被引(7)

由富求贵:从归化州张氏看辽金燕云豪族的发展路径  CNKI文献

作为燕云地区的土著,张氏家族大约兴起于辽代中期。该家族主要通过占有土地和经营土地致富,其家产经营逐渐形成自己的风格和传统。在积累财富的同时,张氏家族不忘谋求政治地位的提升。由辽入金,张氏家族不但从普通富室...

王善军 《河北大学学报(哲学社会科学版)》 2009年06期 期刊

关键词: 辽金时期 / 归化州张氏 / 燕云地区 / 地方豪族

下载(286)| 被引(8)

汉代《易》学与谶纬图书之学  CNKI文献

在谶纬中,河图洛书是圣人受命的天赐符应,其性质相当于以图书之象抽绎《易》象,亦即《易》象之用被转换为天启图书的形式表现之。因此,图书虽可在社会文化中追溯到它的原本属性功能,但在谶纬中它已成为天命的一种特殊...

葛志毅 《学习与探索》 2008年04期 期刊

关键词: 汉代 / 《易》学 / 谶纬 / 河图洛书

下载(431)| 被引(4)

战国诸子史学思想发凡  CNKI文献

在战国诸子百家争鸣的枢轴时代,诸子的学术思想建树彪炳可观,决不仅仅限于政治、哲理层面,此外即便在史学思想层面也卓有成就,沾溉千古,由此后世学者有战国诸子源出史官文化之说,在中国古代史学发展史上也应特设专章,...

葛志毅 《大连大学学报》 2008年05期 期刊

关键词: 史官文化 / 战国诸子 / 诸子哲理 / 诸子史学

下载(245)| 被引(4)

重论士之兴起及其社会历史文化地位  CNKI文献

士阶层的起源历来多认为在春秋战国时代,此固然不错,但此问题犹有待深入探析。因为进一步的研究会发现,士阶层起源之远因自西周时代已出现,春秋战国时代之社会转型,只不过成为包括士阶层在内的社会阶层转化过程之加速...

葛志毅 《管子学刊》 2008年03期 期刊

关键词: 士之兴起 / 分封爵等 / 四民社会 / 政治仆役

下载(309)| 被引(3)

周代朝会制度与夷夏融合关系  CNKI文献

中国古代的大一统理念至少自尧舜以来已启其端绪,相应夷夏问题亦随之而起。周代虽有严夷夏之防的观念,但在政治上却借朝聘盟会制度比较成功地理顺夷夏之间的关系,其中最重要的是坚持中原文化对四夷的主导地位,从而以&...

葛志毅 《河北学刊》 2008年04期 期刊

关键词: 大一统 / 朝会制度 / 夷夏关系 / 文化主体自觉

下载(325)| 被引(2)

“没奈何”的财富:南宋成纪张氏家族消费考述  CNKI文献

作为暴富武将家族的代表,南宋成纪张氏家族的消费具有重要认识价值。其糜烂的生活性消费、多样的发展性消费以及无奈的公益性消费,既表现出其自身特点,也是时代的产物。其巨额消费尤其是奢侈性消费,在当时的暴富家族中...

王善军 《国际社会科学杂志(中文版)》 2009年03期 期刊

关键词: 张氏 / 家族 / 消费 / 生产关系

下载(162)| 被引(1)

春秋时期采邑炼铜业和铸铜业初探  CNKI文献

近年来在今山东曲阜、湖北钟祥等地相继发现了春秋时期的炼铜、铸铜遗址。根据古代文献以及前人的研究,可初步认定在春秋时,某些卿大夫的采邑与这些遗址的所在地可能位于同一区域内,那么由此可推断春秋时期这些采邑中...

李大鸣 《大连大学学报》 2009年02期 期刊

关键词: 春秋时期 / 采邑 / 炼铜 / 铸铜

下载(222)| 被引(2)

《春秋》例论  CNKI文献

《史记》谓“《春秋》以道义”,按春秋家的家法则设例以言义,此实为汉晋诸儒治《春秋》学之一基本方法,于是公羊家、谷梁家、左传家各具其义例体系。本文试对三传家义例略作疏解,以求窥见汉晋诸儒《春秋》义例之学的大...

葛志毅 《管子学刊》 2006年03期 期刊

关键词: 《春秋》义例 / 三科九旨 / 正名尽辞 / 五十凡例

下载(497)| 被引(19)

战国秦汉之际的受命改制思潮与封禅——对封禅礼形成的学术...  CNKI文献

封禅乃是活跃于战国秦汉之际的政治化宗教思想,经秦始皇、汉武帝的推阐,形成一种旨在维护国家法统的政治性礼仪,并由原本的齐学转入儒学而融入到谶纬的体系。封禅礼仪形成的这一过程是在战国秦汉之际受命改制思潮的推...

葛志毅 《学习与探索》 2006年05期 期刊

关键词: 战国秦汉 / 受命改制思潮 / 政治化宗教 / 封禅

下载(760)| 被引(16)

谶纬思潮与三皇五帝史统的构拟  CNKI文献

三皇五帝史统的最终确立,与汉代谶纬思潮的盛行密切相关。综考三皇五帝史统的形成原因,既有天文历法上的启发借鉴因素,又有宗教祭祀层面的社会信仰需求,更重要的是作为政治上的法统传承象征,能给国家神话提供秩序支撑...

葛志毅 《管子学刊》 2007年04期 期刊

关键词: 谶纬 / 三皇五帝史统 / 祀典 / 《帝系》五帝

下载(770)| 被引(12)

儒学的发展前景与反思  CNKI文献

儒学是中国传统文化的主干和灵魂,是蕴涵着东方独特的气质的一种世界性的文化资源。儒学提倡的"五常"、"以和为贵"、"天人合一"等思想不仅对中国的政治、经济、文化建设有重要的指导作...

秦锋祥 《湖北函授大学学报》 2011年08期 期刊

关键词: 儒学 / 核心 / 融合 / 反思

下载(80)| 被引(3)

先秦“夷夏关系”考辨  CNKI文献

在中国的历史上,夷夏观念的形成与中国历史的发展、中华民族的形成、中国文化的演变都紧密联系着。从西周时期的"五服说"、"九服说,"到孔孟的"尊王攘夷"、"用夏变夷,"以及近...

秦锋祥 《科技创新导报》 2011年30期 期刊

关键词: 夷夏之辨 / 礼制 / 以夏变夷

下载(193)| 被引(0)

汉代谶纬河洛说的历史文化意义  CNKI文献

谶纬河洛说是汉代颇有影响的学术思想。首先,它以河洛地区为帝王受命的神坛中心,从而突出了三代文化在中国历史上的正统地位;它又跻孔子于河洛圣王受命之列,因之使三代文化传统通过儒学主导而被理想化。其次,谶纬河洛...

葛志毅 《邯郸学院学报》 2007年01期 期刊

关键词: 谶纬河洛 / 三代文化 / 秦汉帝国 / 伏羲

下载(450)| 被引(10)

天老与黄老考释  CNKI文献

天老本是战国时代黄帝君臣传说中较为重要的一位,在其时兴起的依托黄帝君臣之名著书的风气中,最初所谓黄老之学中的老,即是天老。但由于老子声名显赫而使之被取代,于是黄老之老转指老子。在从黄老之学至东汉道教兴起过...

葛志毅 《史学集刊》 2008年01期 期刊

关键词: 天老 / 黄老 / 黄帝 / 老子

下载(443)| 被引(7)

试论河洛受命仪式及其意义——兼论中国古代文化在秦汉时代...  CNKI文献

河洛受命说在汉代发展起两个值得注意的内容,一是以伏羲为首的三皇五帝吏统,二是构拟出一个河洛受命仪式。这些成为此后中国古代历史文化用以追溯其渊源传承关系时的原则依据。龙作为中华民族的象征和标志,其内涵的丰...

葛志毅 《学习与探索》 2007年05期 期刊

关键词: 秦汉时期 / 河洛受命仪式 / / 伏羲

下载(192)| 被引(4)

重溯士之社会历史起源  CNKI文献

士阶层的起源历来多认为在春秋战国时代,此固然不错,但此问题有待深入探析。进一步的研究会发现,士阶层起源远自西周时代已出现,春秋战国时代之社会转型,只不过成为包括士阶层在内的社会阶层转化过程之加速剂。此外由...

葛志毅 《大连大学学报》 2006年01期 期刊

关键词: 士之起源 / 分封爵等 / 四民社会 / 政治仆役

下载(255)| 被引(6)

史学为中国文化托命之本  CNKI文献

在中国历史上,无论在王朝国家组织及其政治统治思想,还是道德伦理意识,乃至哲学思想认知方面,都可见到与之相符的史学精神内涵,这些成为以史为鉴作为中华民族精神心理结构要素的历史文化背景。从历史上的"国可灭...

葛志毅 《湖南科技学院学报》 2007年10期 期刊

关键词: 史学 / 中国文化 / 六经皆史 / 尊史

下载(202)| 被引(5)

“时”义解析及阴阳、道、儒相关思想之比较  CNKI文献

"时"作为一个特殊时间概念,其产生与阴阳家关系密切,在道家它也成为一个重要概念。在这两家思想中,"时"本具浓厚的自然命定论色彩。儒家接受了"时"概念,但努力排除其命定论因素,强调人...

葛志毅 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》 2008年02期 期刊

关键词: “时” / 命定论 / 阴阳家 / 道家

下载(269)| 被引(1)

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