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论敦煌话本《唐太宗入冥记》与南通童子十三部半民间说唱  CNKI文献

本文以敦煌话本《唐太宗入冥记》为轴心,以道教南通童子十三部半民间说唱为蓝本,研究了这个敦煌话本在后世的巫术传承。将南通童子十三部半巫书定名为《唐太宗游月入冥记》,是说它们的巫术内容架构一致,可以古今对接。...

高国藩 高原乐 《文化遗产》 2010年03期 期刊

关键词: 敦煌话本 / 唐太宗入冥记 / 巫书 / 傩戏

下载(555)| 被引(8)

敦煌本王昭君故事研究  CNKI文献

敦煌本王昭君故事,是敦煌民间文学中的一颗明珠,它在王昭君故事演变过程中有着重要的转变作用,具有很高的研究价值,也是我国民间文学史上一份宝贵的文献。有关王昭君的敦煌遗书共有四件:1.伯二五五三《王昭君变文》;1...

高国藩 《敦煌学辑刊》 1989年02期 期刊

关键词: 王昭君 / 安雅 / 昭君出塞 / 明妃

下载(595)| 被引(23)

西夏水月观音画像与敦煌文书观音崇拜及其传承  CNKI文献

榆林窟西夏水月观音画像与敦煌唐人观音崇拜及其传承,其风俗内容互相交织,形成为一种祝吉箴言的新风尚而流传,在为死者追福的同时,成为民众用来抒发热爱祖国、关怀父老乡亲的传统文化。传统文化是中华民族立身之本,理...

高国藩 《西夏研究》 2016年03期 期刊

关键词: 西夏 / 水月观音 / 敦煌文书 / 观音崇拜

下载(225)| 被引(2)

《红楼梦》中的谜语  CNKI文献

一前言谜语是一种游戏性质的短小韵文或具有艺术技巧的只言片语,是我国丰富多采的民间文学园地里一朵别致的花儿,一种带娱乐性的民间文学体裁。它在茶余饭后,工作之暇,用于锻炼机智和培养想象能力,是一种文学趣味语言...

高国藩 《红楼梦学刊》 1984年01期 期刊

关键词: 《红楼梦》 / 章回小说 / 红楼梦学刊 / 曹雪芹

下载(563)| 被引(18)

西夏千手观音画像与敦煌文书千手观音崇拜及其传承  CNKI文献

本文以敦煌壁画西夏榆林窟千手观音画像为轴心,概括敦煌文书和唐宋俗文学古代文献,从唐宋信仰传承、大悲咒内核、佛道合璧以及全国古迹名胜四个方面,展现千手观音崇拜的非物质文化遗产历史流变。

高国藩 《西夏研究》 2017年02期 期刊

关键词: 西夏 / 千手观音 / 敦煌文书 / 千手观音崇拜

下载(196)| 被引(1)

敦煌文书“鸠杖敬老”风俗与《周易》  CNKI文献

改革开放后中国已形成敬老风俗新风尚,这是我国自古以来敬老传统文化的延续。本文以敦煌唐人鸠杖敬老风俗为视角,广泛网罗古典文献,深入探讨了鸠鸟崇拜的民俗流变;因有国学第一经典——《周易》占卜贯穿其中,遂促使敬...

高国藩 《文化遗产》 2016年01期 期刊

关键词: 敦煌 / 鸠杖 / 敬老 / 周易

下载(219)| 被引(1)

敦煌写本《太公家教》初探  CNKI文献

一敦煌唐写本《太公家教》,除罗振玉所藏(见《鸣沙石室遗书》第四册)以外,尚有:斯坦因劫本: 1.斯四七九,无头有尾,半截写本,有尾题。2.斯一一六三,无头有尾,有尾题,卷面清楚。3.斯一二九一,无头无尾,卷面模糊。4.斯一...

高国藩 《敦煌学辑刊》 1984年01期 期刊

关键词: 《太公家教》 / 卷面 / 无头无尾 / 敦煌写本

下载(353)| 被引(19)

论晏殊词的意象  CNKI文献

论晏殊词的意象高国藩晏殊是北宋初期词家的开山祖。他所处的时代去五代不远,也就决定了他的词上承花间词的婉约风格,但他的词摆脱了猥俗、脂腻的不良词风,形成了自己高雅含蓄、温婉秀洁的特色。作为北宋首位词人,...

高国藩 《江西社会科学》 1996年02期 期刊

关键词: 晏殊词 / 意象 / 《清平乐》

下载(1521)| 被引(10)

敦煌唐人树神崇拜的非物质文化遗产传播  CNKI文献

以敦煌学视角考述我国树神崇拜起源及其流变,探讨敦煌树神崇拜如何演绎生态环境改善的梦想,揭示敦煌树神崇拜与佛教求子非遗传播特点,论述敦煌树神崇拜祭祀巫术及其在各地的演变,综述中国各少数民族树神崇拜的非遗传播...

高国藩 《西夏研究》 2015年03期 期刊

关键词: 敦煌文书 / 树神崇拜 / 生态环境 / 非遗

下载(163)| 被引(1)

宋元话本中的两个女性——翠莲与秀秀  CNKI文献

明代的《清平山堂话本》,清代的《京本通俗小说》是明清话本的集大成者。代表性的篇目是《快嘴李翠莲记》、《碾玉观音》;最具妇女文学形象的是李翠莲和璩秀秀。在她们身上体现了中国民间文学形象的最基本的思想倾向:...

高国藩 《固原师专学报》 2001年04期 期刊

关键词: 宋元话本 / 翠莲 / 秀秀 / 思想倾向

下载(676)| 被引(9)

敦煌本秋胡故事研究  CNKI文献

斯一三三秋胡故事残卷,通篇散文叙事,具有敦煌民间话本的特征。秋胡戏妻故事是敦煌民间文学中名篇之一,也是我国流传了两千多年的著名的民间传说,源远流长,对我国文化有广泛而深刻的影响。一、秋胡民间传说的由来据光...

高国藩 《敦煌研究》 1986年01期 期刊

关键词: 秋胡 / 《列女传》 / 情节 / 陈州府

下载(360)| 被引(15)

幻化人生 把苦当乐——论韩国道教化汉文小说  CNKI文献

道教化汉文小说是韩国道教文化的组成部分。韩国古代小说家们将中国道教的精神与理想用形象化和典型化的艺术手法来加以体现,用一个个有血有肉的人,一幅幅渗透着悲欢离合眼泪的画面,刻画逝去的苍凉岁月。道教化汉文小...

高国藩 《盐城师范学院学报(人文社会科学版)》 2011年01期 期刊

关键词: 韩国 / 道教化汉文小说 / 道教

下载(146)| 被引(6)

敦煌本《悉达太子修道因缘》与世俗化——兼与星云大师《释...  CNKI文献

本文从净土宗法照大师"依圣学"理念导入,研究了敦煌本《悉达太子修道因缘》中押座文的中国化,对比了星云大师《释迦牟尼佛传》原初故事的变形为本土故事,又对比了原有佛陀故事如何转变为中国俗文学故事。结...

高国藩 《西夏研究》 2011年02期 期刊

关键词: 悉达太子 / 修道 / 因缘 / 中国化

下载(236)| 被引(3)

敦煌唐宋时代酒文化考述  CNKI文献

商业酒文化最能反映一个时代的盛衰,敦煌唐宋时代商业酒文化亦然。本文勾勒盛唐至宋初敦煌酒文化的市场化从开酒行到开酒店的概况。特别对吐蕃占领敦煌时期的酒文化经历了野蛮奴隶制度和封建文明制度的对比,对吐蕃奴隶...

高国藩 《西夏研究》 2011年04期 期刊

关键词: 敦煌 / 商业酒文化 / 卧酒 / 煮酒

下载(350)| 被引(1)

敦煌本西王母神话及其旅游价值  CNKI文献

本文论述敦煌本西王母道教养生文化,对敦煌地方志、敦煌遗书,结合考古及有关道教文献作了考述,有助于推进敦煌民俗学、历史文化研究和道教养生文化的开发利用。

高国藩 《宁夏师范学院学报》 2012年01期 期刊

关键词: 敦煌 / 西王母 / 养生文化 / 旅游价值

下载(202)| 被引(2)

《红楼梦》中的婚俗  CNKI文献

我国的婚俗礼仪繁多,这在世界上是少见的。有一个特点,即贵族世家的婚俗与一般民间婚俗基本一致,是一个模子脱坯来的,清代的民间婚俗与宋代,乃至汉唐是一脉相传的,实行的是“父母之命,媒妁之言”的封建家长包办的婚姻...

高国藩 《红楼梦学刊》 1984年02期 期刊

关键词: 《红楼梦》 / 称呼 / 宝玉 / 宝钗

下载(646)| 被引(7)

唐宋时期敦煌地区商业酒文化考述  CNKI文献

商业酒文化最能反映一个时代的盛衰,敦煌地区在唐宋时期的商业酒文化亦然。本文勾勒盛唐至宋初敦煌酒文化的市场化从开酒行到开酒店的概况。特别对吐蕃占领敦煌时期的酒文化经历了野蛮奴隶制度和封建文明制度的对比,对...

高国藩 《艺术百家》 2012年03期 期刊

关键词: 敦煌酒文化 / 商业酒文化 / 酒行 / 酒店

下载(256)| 被引(1)

敦煌本土地神考述  CNKI文献

从法藏和英藏敦煌写卷,结合中国古典文献的记载看来,敦煌唐人祭祀土地神的特点是三教齐尊的新儒学。祭祀土地神在中国有久远的历史和传统,寄托着汉民族对和平安宁永恒的祝愿和祈求。庆祝土地神生日融入民间风俗以后,又...

高国藩 《西夏研究》 2012年01期 期刊

关键词: 敦煌 / 土地神 / 三教齐尊 / 养生

下载(168)| 被引(2)

敦煌唐人诗《白云歌》与《周易》考述  CNKI文献

敦煌写本《白云歌》是一首唐人民间诗歌。作者毛押牙是汉族人,吐蕃侵占敦煌,他被押解离开而流落异乡,由于思念唐朝而写此诗。他将思念化为白云,飞过青海湖、雪山,像飞鸟、清风,飞到思念的故乡,抒发爱国情怀,希望唐朝恩...

高国藩 《文化遗产》 2011年04期 期刊

关键词: 敦煌 / 白云歌 / 殷墟 / 羑里

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论曹操诗歌及其儒家思想  CNKI文献

曹操是东汉末年首屈一指的文学家,在中国文学史上开创了一个崭新的时代——建安文学时代。曹操的诗歌内含儒家思想的基本精神:儒家仁义思想的体现;儒家理想主义的咏唱;儒家圣人豪情的释放;儒家进取精神的张扬。

高国藩 《宁夏师范学院学报》 2011年02期 期刊

关键词: 建安文学 / 曹操 / 仁义 / 理想主义

下载(368)| 被引(1)

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