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符号、传播、地域美术与文化  CNKI文献

地域美术的概念有其当下的现实意义。文化的地域观念由来已久,但是,我们对地域文化的重视严重不足,这是长期强调统一文化、核心文化或文化一元论的必然结果。美术的地域问题必须要引起关注,美术文化的多元发展格局和文...

陈见东 《艺术探索》 2008年05期 期刊

关键词: 地域美术 / 多元 / 多样化 / 文化

下载(340)| 被引(17)

从《林泉高致集·山水训》看人与自然的相互取悦狂欢  CNKI文献

《林泉高致集·山水训》集中阐述了人与自然的互相取悦狂欢,认为自然环境是有生命的,强调人与自然环境相融合,此相融关系是山水画发生发展所依赖的深层伦理基础。如果这一伦理审美基础丧失,"林泉之心"变...

陈见东 《艺术探索》 2008年04期 期刊

关键词: 林泉高致 / 山水训 / / 自然

下载(379)| 被引(9)

中国古代画论逻辑结构论  CNKI文献

中国古代画论有其理论思维形式,不仅要对古代画论的历史发展进行考察,对它的思维模式、逻辑结构也要进行研究,从思维的角度对古代画论进行深层的理论把握。中国古代画论的逻辑结构与西方逻辑思维是不同的,它与中国...

陈见东 导师:周积寅 南京艺术学院 2003-05-01 博士论文

关键词: 中国画论 / 逻辑结构 / 范畴 / 形象思维

下载(1347)| 被引(5)

略论“传移模写”的内在结构  CNKI文献

本文对谢赫“六法”之第六法“传移模写”进行剖析,研究其自身的内在结构,证明了“传移模写”不是人们所认为的“画家末事”,并且它在“六法”体系中的重要性不逊于“气韵生动”,它和第一法是互为依存互为前提的辨证呼...

陈见东 《美术研究》 2006年03期 期刊

关键词: 传移模写 / 历时 / 共时 / 互文性

下载(274)| 被引(6)

简论中国传统山水画论中的自然环境观  CNKI文献

自然而然—自然中国传统山水观念并非完全等同于自然环境观念,可它是人类自然环境观念的一个典型的代表。山水画论谈的是创作和鉴赏,并不直接表露自然环境观念,但是所反映的内容及美学完全建立在一种既定的人与自然...

陈见东 《南京艺术学院学报(美术与设计版)》 2002年03期 期刊

关键词: 山水画论 / 中国传统山水画 / 自然环境观

下载(176)| 被引(5)

净土、须弥世界和虚拟性——敦煌壁画“前赛博空间”艺术特...  CNKI文献

在赛博空间的虚拟性特征与敦煌壁画的空间特征之间构筑比较框架,通过物理空间、社会空间和文化空间三种空间的比较,总结出敦煌壁画空间的象征性、符号性以及超空间特性,反映出敦煌壁画是一种类似于今天"赛博空间...

陈见东 《美术研究》 2012年04期 期刊

关键词: 敦煌壁画 / 空间 / 前赛博空间 / 虚拟性

下载(248)| 被引(2)

存我、独行和禅——清代“京江画派”代表人物张崟的绘画思...  CNKI文献

张崟是清代中期“京江画派”的代表人物,他的绘画思想主要表现在四方面。首先,提出“画必荆关先筑基”,同时还提出“浑噩沉毅之气”这一范畴。其次,强调“学古要存我”要依靠对自然的观察“出入藩篱”,反对娄东派、恽...

陈见东 《南京艺术学院学报(美术与设计版)》 2006年04期 期刊

关键词: 张崟 / 思想 / 浑噩 / 存我

下载(166)| 被引(6)

逸与逸——它的偶然性、特殊性与必然性、普遍性  CNKI文献

“逸与逸”,并不是说有两种“逸”,而是指“逸”具有既想融合又想拆解自身的内在结构。所以,“逸”既是此逸又是彼逸,既非此逸又非彼逸。我们必须站在这样的不执状态来体味“逸”,把握它的既在位又出位的真实内涵。

陈见东 《艺术探索》 2006年01期 期刊

关键词: / 偶然性 / 特殊性 / 必然性

下载(95)| 被引(3)

家乡、江南与大地——简论丁观加山水画风格的原型及要素  CNKI文献

丁观加是当代著名山水画家,他的作品极具个人风貌,深受其童年时代生活环境和文化的影响,他的绘画作品具有极强的图式及原型特征,形成了自己的图形镜像,并且影响到绘画创作行为,在画面中衍生出诸多独特的江南符号,进而...

陈见东 《美术研究》 2013年04期 期刊

关键词: 丁观加 / 原型 / 江南 / 符号

下载(62)| 被引(0)

亚里士多德“四因说”与《考工记》造物原则比较  CNKI文献

亚里士多德“四因说”与《考工记》中的造物原则颇有相似之处,均为中西古人对造物的理解,但其中的差异十分明显,“四因说”中,亚氏以“形式因”决定其它因素,而《考工记》中的造物原则均由“合”统一在一起,说明古希腊...

陈见东 《装饰》 2006年12期 期刊

关键词: 四因说 / 考工记 / 造物原则 / 比较

下载(385)| 被引(0)

一般创造力和设计艺术教育  CNKI文献

一般创造力是人的创造性品质的体现。每个人都有一般创造力的潜力,关键在于是否得到有效激发。一般创造力激发的最佳时期是少儿时期,手段是美术教育。设计艺术教育属于美术教育,它的存在以一般创造力为基础,任何人都不...

陈见东 《江苏大学学报(高教研究版)》 2003年01期 期刊

关键词: 一般创造力 / 激发 / 美术教育 / 设计艺术教育

下载(91)| 被引(2)

比喻、想象和描述——古代画论中的形象思维  CNKI文献

一般认为形象思维总是与具象有关,并认为具象的感觉是初级的,终究不如理性抽象的思维更高级,所以形象思维先天地被置于抽象思维之下。然而,这是不正确的,形象思维也可以是抽象的,但它不是概念抽象,而是感觉抽象、直觉...

陈见东 《艺术探索》 2005年01期 期刊

关键词: 形象思维 / 比喻 / 想象 / 描述

下载(129)| 被引(0)

凌超逸格 胜揽气韵——黄格胜山水画艺术的辨证美学结构  CNKI文献

黄格胜先生的山水画作品风格,个性强烈,气格刚正,艺术形式清晰突出,画面意境内涵丰富,这一切都是由一系列辨证结构的美学特征所构成的。主要体现在“语言/言语=体/用”结构、“气/韵=放/收”结构、“笔/墨=缜密/松秀”...

陈见东 《艺术探索》 2006年02期 期刊

关键词: 黄格胜 / 山水画 / 辨证美学结构

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传统文人画理解过程中的“偏见”问题  CNKI文献

每个人都是根据自己既有的经验体会和知识——“一己之见(偏见)”来理解作品的, “一己之见(偏见)”是任何一个理解行为或理解过程无法回避的先行条件,不过,它有两种形式,一是“正确的一己之见(偏见)”,一是“错误的一...

陈见东 《云南艺术学院学报》 2006年02期 期刊

关键词: 偏见(一己之见) / 正确 / 错误 / 程式

下载(54)| 被引(0)

江南图式——评丁观加山水画图式与风格的关系  CNKI文献

引言说到“图式”,我们会想到“程式”,“程式”是我们经常提到的中国画中至关重要的表现因素,画家和理论家们曾经厌恶过“程式”,认为它妨碍了艺术的创新以及个性的表现。程式是指在创作程序上的按部就班,它是否阻碍...

陈见东 《美术》 2006年12期 期刊

关键词: 丁观加 / 山水画 / 图式

下载(87)| 被引(0)

上善若水——评丁观加“丁氏水法”的文化内涵  CNKI文献

丁观加1937年11生于长江口崇明岛,祖籍山东济阳。1960年7月,毕业于南京师范学院美术系。1978-1998年,任镇江中国书画院副院长、院长20年。2002年11月,退休后移居北京。1987年开始在上海、北京、广州及日本、德国、加拿...

陈见东 《书画艺术》 2006年04期 期刊

关键词: 丁观加 / 先生 / 画水 / 山水画

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苏轼绘画思想演变管窥  CNKI文献

北来著名义学家苏武(东坡),作为画家和艺术理沦家虽然机有少量绘画作品和不多的绘画理论传世,但其绘画思想却对后世产生了相\的影响,指导着千百年以来的绘画创作。其中,苏武曾提倡的所谓“土人画”影响尤大。苏...

陈见东 葛雷 《镇江师专学报(社会科学版)》 1995年04期 期刊

关键词: 苏武 / 画迹 / 文同 / 王维

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金心明  CNKI文献

1970年生,浙江义乌人。先后毕业于浙江师范大学,中国美术学院。中国美术家协会会员,中国书法家协会会员,浙江省美术家协会副秘书长,浙江省中国画家协会副秘书长,浙江画院、西冷书画院特聘画师。现居杭州。推荐理由:读...

陈见东 《中国书画》 2015年11期 期刊

关键词: 心明 / 内在空间

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中国古代画论中的理解矛盾  CNKI文献

懂画不懂画,哪些人懂而不高明,一直是画论中的一个大问题。被认为不懂画的“俗人”、“俗工”、“下士”、“庸人”、“凡俗之徒”以至整个“今人”等等,是古往今来社会中占绝大多数普通人,画论家们和画家们在写下这些...

陈见东 《美术观察》 2003年04期 期刊

关键词: 中国古代画论 / 文人画 / 士大夫画 / 一己之见

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基本创造力的保存与美术教育之关系  CNKI文献

基本创造力是人的创造性品质的体现。每人都有基本创造力的潜力,关键在于是否得到有效保存与激发,基本创造力的保存的最佳时期是少儿时期,手段是美术教育。艺术设计教育属美术教育,它的存在以基本创造力为基础,任何人...

陈见东 《中国校外教育(理论)》 2008年S1期 期刊

关键词: 基本创造力 / 保存 / 美术教育 / 艺术设计

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