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客家妇女的守志与再嫁——以族谱记载为中心的分析  CNKI文献

从族谱对传统社会客家妇女守志与再嫁的记载,可以发现两种互相矛盾的记载:一种记载客家地区贞节观念浓厚,鲜见改嫁者,因此记载贞女节妇的传记在族谱中频频出现;另一种则记录了大量夫死改嫁者,与此同时,守志者却寥若晨...

钟晋兰 《东南学术》 2010年04期 期刊

关键词: 客家 / 贞女 / 节妇 / 再嫁

下载(466)| 被引(8)

乡镇墟市与民间信仰的历史人类学研究  CNKI文献

本文以清末民国的闽西为研究中心,用历史人类学的方法分析与探讨了乡镇墟市与民间信仰问题。认为:1、闽西乡镇墟市的民间信仰构成之所以千差万别,丰富程度相距甚远,是墟市规模大小、宗族构成、墟市位置、货物流向...

钟晋兰 导师:林国平 福建师范大学 2007-04-01 硕士论文

关键词: 闽西 / 乡镇墟市 / 民间信仰 / 庙会

下载(999)| 被引(7)

论民间信仰的正统化与地方化——以宁化河龙的伊公信仰为分...  CNKI文献

伊公是个广受宁化县河龙乡53个聚落祭拜的神明,它的信仰曾一度扩大到长汀县以及江西省石城县等地。本文以伊公信仰为分析对象,利用地方志、族谱、清朝的碑文以及田野调查资料探讨民间信仰的正统化与地方化问题。认为从...

钟晋兰 《福建论坛(人文社会科学版)》 2005年10期 期刊

关键词: 民间信仰 / 宁化河龙 / 伊公信仰 / 正统化

下载(445)| 被引(13)

客家民俗中的崇文重教观  CNKI文献

客家是个形成于赣闽粤三省交界地区,由中原南迁汉族与南方畲族等土著民族融合而成的族群。本文重点阐述了传统客家社会宗族合力创族学、设学田之俗,进而分析了客家人的崇文重教观念在民间信仰、居住建筑及装饰、民间熟...

钟晋兰 《福建论坛(人文社会科学版)》 2012年08期 期刊

关键词: 客家 / 民俗 / 崇文重教

下载(356)| 被引(4)

梅州的客家民俗与女子教育  CNKI文献

清代以前,梅州客家地区尽管私塾林立,崇文重教,但由于重男轻女思想作崇、童养媳婚盛行与女劳男逸风行等原因,客家女子有机会受到学校教育的是廖若晨星,因此对客家女子的教育主要通过家庭教育与民俗教化来实现。到清末...

钟晋兰 《教育文化论坛》 2013年01期 期刊

关键词: 梅州 / 客家民俗 / 女子教育

下载(365)| 被引(3)

客家妇女生育信仰初探  CNKI文献

生育信仰是民间信仰的一种,起源于原始社会民众对生命现象的崇拜。它包括孕体崇拜、女性崇拜、图腾崇拜、男性崇拜、生育神崇拜,还包括求育巫术、禁忌等。本文结合笔者在客家地区所作的田野调查与前人的文献资料,对客...

钟晋兰 《福建论坛(人文社会科学版)》 2003年06期 期刊

关键词: 客家妇女 / 生育 / 信仰

下载(403)| 被引(7)

闽西畲客杂居村的族群意识——以上杭县古坊村的调查为例  CNKI文献

古坊村是福建省上杭县管辖的一个村落,村民分属于畲族与客家两个族群。由于长期的共同生产、共同生活,两个族群的文化已经涵化,文化边界相当模糊,两者在语言、宗教、经济、民俗与共同的历史与记忆等方面都难分彼此。村...

钟晋兰 《福建论坛(人文社会科学版)》 2011年02期 期刊

关键词: 古坊 / 畲族 / 客家 / 族群意识

下载(234)| 被引(3)

客家妇女与神明崇拜——以明清寺庙碑刻记载为中心的分析  CNKI文献

文章主要以10余块留存于世的明清客家妇女参与捐田、捐款的碑刻为分析对象,探讨客家妇女的神明崇拜。明清寺庙碑刻反映出客家妇女信仰的神明涉及到不同教派神,佛教、道教、地方神均有。尽管大多数捐款妇女为本村村民及...

钟晋兰 《嘉应学院学报》 2012年04期 期刊

关键词: 客家妇女 / 神明崇拜 / 碑刻

下载(224)| 被引(2)

农村客家妇女生育信仰保持的原因探析  CNKI文献

在乡村客家妇女中存在着多生是福,重男轻女的生育观念与行为。为达到多生、生男的目的,客家妇女中普遍盛行着生育信仰,包括女性神明崇拜、男性崇拜、自然神崇拜与求育巫术等。传统客家乡村落后的医疗条件、经济方式、...

钟晋兰 《农业考古》 2010年06期 期刊

关键词: 客家妇女 / 生育信仰 / 生育行为 / 影响

下载(255)| 被引(4)

清代闽西的族产种类——以宁化安远的《陇西李氏八修族谱》...  CNKI文献

明清时期福建西部各姓的族产以族田为主,此外还有房产、山场、菜地、店面等,这在各姓的族谱中均有所记载。本文以福建省西部宁化县安远乡①安远村李姓民国六年(1917)重修的《陇西李氏八修族谱》为例,对族谱中的族产,尤...

钟晋兰 《地方文化研究》 2014年03期 期刊

关键词: 清代 / 闽西 / 宗族 / 族产

下载(114)| 被引(1)

粤东的闽籍移民与民间信仰的流变——以紫金县的天后与三奶...  CNKI文献

天后与三奶夫人信仰都起源于福建,前者是倍受航海(河)的水手与商人信仰的水上保护神,而后者则是助产保赤的妇婴保护神,两者的信仰群体、作用功能、神祗地位及社会影响等均有很大的不同。然而,天后与三奶夫人信仰随移民...

钟晋兰 《嘉应学院学报》 2011年03期 期刊

关键词: 紫金 / 移民 / 天后 / 三奶夫人

下载(223)| 被引(2)

奶娘变天后:河源临水夫人与天后信仰的混融性调查  CNKI文献

天后与包含临水夫人在内的三奶夫人都起源于福建,前者是倍受航海(河)的水手与商人信仰的水上保护神,而后者则是助产保赤的妇婴保护神,两者的信仰群体、作用功能、神祗地位及社会影响等均有很大的不同。然后,天后与三奶...

钟晋兰 《地方文化研究》 2016年01期 期刊

关键词: 河源 / 天后 / 奶娘 / 混融

下载(82)| 被引(0)

宁化客家妇女“接珠”仪式的人类学观察  CNKI文献

宗教仪式一直是人类学田野研究的重要内容。但在以往的研究中,对客家妇女主持或参与的宗教仪式进行观察与分析的成果极少。本文用宗教人类学的方法,参与观察了闽西宁化县的一些宗教仪式,在访谈当地的民间宗教仪式专家...

钟晋兰 《嘉应学院学报》 2011年10期 期刊

关键词: 宁化 / 妇女 / 接珠

下载(126)| 被引(2)

家族碑刻中的民俗与观念——以闽西客家地区的调查为重点分...  CNKI文献

本文通过对闽西平和县九峰镇建祠修坟碑、建校设文会碑与禁碑三类家族碑刻的分析,探讨了其中蕴含的地方民俗与乡民的传统观念。

钟晋兰 《赣南师范学院学报》 2009年01期 期刊

关键词: 闽西 / 碑刻 / 风俗 / 家族

下载(278)| 被引(1)

客家乡村的降童信仰调查——以宁化县的女童子坛及醮会为例  CNKI文献

降童是民间信仰中的法技之一,在传统社会中的一些道教派别及巫教中均很常见,有学者认为这种习俗已随着社会的进步而消失。本文利用鲜活的田野调查资料,叙述了乡民对一个女童子的信仰及其道士在坛堂举行的一场童子醮过...

钟晋兰 《嘉应学院学报》 2012年10期 期刊

关键词: 宁化 / 降童 / 童子醮

下载(115)| 被引(1)

文献与田野中的妇女集体自杀研究——以清末以降的粤东(阝留...  CNKI文献

结合田野调查获得的口述资料以及地方志、日报等文献资料,对清末以来的粤东妇女集体自杀事件作一分析与探讨。认为地方志与日报中的报道与描述均有失实之处,叙述的内容明显有移花接木、张冠李戴、裁剪历史的做法。只有...

钟晋兰 《嘉应学院学报》 2014年06期 期刊

关键词: 文献 / 田野 / 妇女 / 集体自杀

下载(77)| 被引(1)

闽西畲客族群关系的历史演变  CNKI文献

用田野调查与文献资料相结合的方法,对闽西畲族与客家在明代以前、明清时期与近当代的族群关系演变作一梳理与分析,并用个案研究方法探讨了明清时期畲族与客家融为一体的族群关系。试图从实证研究的角度检验国内外人类...

钟晋兰 《嘉应学院学报》 2019年02期 期刊

关键词: 闽西 / 畲族 / 客家 / 族群关系

下载(4)| 被引(0)

粤东梅州与东南亚真空教的关系初探  CNKI文献

真空教是近代赣南客家地区新兴的一个教门,在数十年的时间里迅速传到中国的10多个省份并远播新加坡、马来西亚等东南亚国家。粤东梅州被誉为"世界客都"、"华侨之乡",有着丰富多彩的民间宗教文化,...

钟晋兰 《嘉应学院学报》 2015年12期 期刊

关键词: 梅州 / 东南亚 / 真空教

下载(51)| 被引(0)

粤东侨乡传统妇女的生活状况——以丰顺县留隍镇为中心的调...  CNKI文献

粤东丰顺县历史上存在不少妇女集体投江自杀的现象。留隍妇女集体投江自杀之风从清代中后期始,历经民国,一直持续到建国初期。经济上普遍贫困、生产与家务劳动方面极度劳累,以及已婚妇女在家庭的地位低下、婚姻方面极...

钟晋兰 《八桂侨刊》 2014年02期 期刊

关键词: 留隍 / 妇女 / 生活

下载(76)| 被引(0)

在家与国之间:以1915-1933年的邓缵先为重点分析  CNKI文献

利用邓缵先在新疆戍边安民时所写的诗词及当地方志对其事迹的记载,分析了邓缵先对家乡、家人、故友的情感与在新疆的贡献。邓缵先在家与国之间的选择反映的正是他那崇高的舍家爱国精神。

钟晋兰 《嘉应学院学报》 2014年12期 期刊

关键词: 家人 / 国家 / 新疆 / 邓缵先

下载(42)| 被引(1)

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