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“亲亲相隐”“容隐制”及其对当今法治的启迪——在北京大...  CNKI文献

能否想象一个父子、兄弟、夫妻之间相互告发、相互提防的世界?在那样一个世界里,人人自危,人人均对他人万分提防。由一个个人人自危的家庭细胞组成的社会,是否能臻于和谐之境?亲亲相隐与儒家孝道,究竟该如何解读?我们...

郭齐勇 《社会科学论坛(学术评论卷)》 2007年08期 期刊

关键词: “亲亲相隐” / 苏格拉底 / 容隐制 / 游叙弗伦

下载(2430)| 被引(51)

民间儒学的新开展  CNKI文献

民间儒学是儒学灵根再植、重返社会人间的文化思想形态,民间儒学,也可以理解为在民间、在日常生活世界里的儒学,或民间办儒学,即民间组织推动的儒学。现代儒学既包括乡村儒学的重振,又包括城市儒学的建设,即是使中国文...

郭齐勇 《深圳大学学报(人文社会科学版)》 2013年02期 期刊

关键词: 儒学 / 民间儒学 / 城市儒学 / 仁义

下载(718)| 被引(20)

浅谈大学人文教育、国学教育的课程设置  CNKI文献

大学就是大学,不是专门的职业技术学校。大学培养出来的学生,应具有较广博的文化修养(博而且雅),一定的知识基础与方法学训练,走上社会,后劲与潜力较大,可适应面较宽。上世纪五十年代初的院系调整,照搬苏联模式,加上工...

郭齐勇 《读书》 2006年04期 期刊

关键词: 大学人文教育 / 原著 / 经典 / 人文学科

下载(1640)| 被引(44)

老庄之道论及其异同  CNKI文献

老子的道论包含有本体论、宇宙生成论,也包含有体验、把握"道"的智慧与方法,人生修养的工夫与境界论。庄子的"道"是宇宙的本源,具有超越性、普遍性、整体性,其特性为"通",是"自本...

郭齐勇 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》 2008年06期 期刊

关键词: 老子 / 庄子 / / 本体论

下载(1979)| 被引(19)

孟子性善论所涵道德理性与道德情感问题  CNKI文献

孟子主张人性本善。他肯定人具有不同于动物或他物的特殊性,这就是道德性。孟子把良心称为本心,本心是性善的基础。良心本心、仁义礼智是天赋予人的本性,"天"是人的善性的终极根据。仁、义、礼、智、信等,既...

郭齐勇 《湖北大学学报(哲学社会科学版)》 2013年05期 期刊

关键词: 孟子 / 性善论 / 仁义 / 四端

下载(1067)| 被引(13)

《近思录》所见北宋四子的政治思想  CNKI文献

本文从《近思录》文本出发,釐清北宋四子政治思想的内在理路,即如何发现个人身上的"天道性命之贯通"以及如何在面向个人和群体的生活中去实现它,由此达到内圣外王的统一,成就圣贤气象。在这一政治理路下,士...

郭齐勇 刘莉莎 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》 2014年01期 期刊

关键词: 《近思录》 / 北宋四子 / 理学 / 政治思想

下载(352)| 被引(3)

我开的两类“四书”课程——作为通识教育与作为专业训练的...  CNKI文献

通识教育中应有核心课程。建议把"四书"等最重要的中国经典与一定的外国经典作为核心课程,组织多人来开,让更多的学子掌握、通晓。作为通识教育的"四书"课程,可以把《论语》、《孟子》等分别开,也...

郭齐勇 《中国大学教学》 2012年09期 期刊

关键词: 四书 / 孔子 / 孟子 / 通识教育

下载(499)| 被引(5)

现代新儒家的易学思想论纲  CNKI文献

现代新儒家代表人物特重《易传》,他们借助于诠释《易传》来阐发自己的哲学思想。熊十力的易学是以"乾元"为中心的本体-宇宙论;马一浮的易学是以"性理"为中心的本体-工夫论;方东美的易学是以&quo...

郭齐勇 《周易研究》 2004年04期 期刊

关键词: 周易 / 现代新儒家 / 本体论 / 宇宙论

下载(955)| 被引(32)

孔孟儒学的人格境界论  CNKI文献

孔孟儒学的人格境界论有两个要点 ,一个是它的终极至上性 ,即与天道相联系的“圣”的境界 ,另一个是它的经世致用性 ,即与人道相联系的“凡”的现实。前者是最高的理想 ,后者是理想的实现 ,两者之间密切沟通 ,不可脱离...

郭齐勇 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》 2000年06期 期刊

关键词: 孔子 / 孟子 / /

下载(1598)| 被引(74)

也谈“子为父隐”与孟子论舜——兼与刘清平先生商榷  CNKI文献

~~国土封给他 ,使他又富又贵。万章很不理解 ,愤愤不平地说 :难道仁人是这样的吗 ?对别人加以惩处 ,对弟弟却封以国土 ,这不是坑了有庳的百姓吗 ?用刘先生的话来说 ,这不是任人唯亲、大搞腐败吗 !?彼时不是现代社会 ,...

郭齐勇 《哲学研究》 2002年10期 期刊

关键词: 孟子 / 刘先 / 天子

下载(1331)| 被引(65)

“门内”的儒家伦理——兼与廖名春先生商榷《论语》“父子...  CNKI文献

儒家在实践理性上强调门内与门外的区别,门内以恩为重,门外以义为重,私恩与公义有明确界限。"亲亲相隐"与"大义灭亲"这两个命题都是孔子及儒家所提倡的,但他们从不盲目地鼓励"大义灭亲"...

郭齐勇 肖时钧 《华南师范大学学报(社会科学版)》 2014年01期 期刊

关键词: 孔子 / 论语 / 父子互隐 / 大义灭亲

下载(590)| 被引(6)

朱熹与王夫之的性情论之比较  CNKI文献

朱熹主张“恻隐是情”、“四端皆情” ,强调道德情感与道德理性的互动。王夫之则严格区分“四端”、“七情” ,批评朱子“以性为情、以情知性” ,混淆了性与情、道心与人心的界限 ,认定已发的道德情感仍然是“性”而不...

郭齐勇 《文史哲》 2001年03期 期刊

关键词: 朱熹 / 王夫之 / /

下载(1190)| 被引(39)

试谈中小学国学教育  CNKI文献

一、国学是什么国学是中国传统文化的通称,诸子百家、儒释道、地域文化等都是国学的重要内容。儒学是中国传统文化的主体,但并不是国学的全部,我们不能把这两者等同起来。传统中国社会的历史文化是流动与变化着的,儒家...

郭齐勇 《语文建设》 2014年01期 期刊

关键词: 国学教育 / 中小学教育 / 中小学语文教材

下载(723)| 被引(9)

东亚儒学核心价值观及其现代意义  CNKI文献

本文试图探讨中韩日儒家精英大致认同的核心价值观念、普遍性伦理或中心范畴,然后略述其现代意义。仁爱、敬诚、忠恕、孝悌、信义等基本观念的主要内涵是普遍的,稳定的,是东亚各儒学大师的精神追求和信念、信仰,在...

郭齐勇 《孔子研究》 2000年04期 期刊

关键词: 东亚儒学 / 核心价值观念 / 普遍性伦理

下载(1231)| 被引(35)

论中国古代哲人的生存论智慧  CNKI文献

本文阐析了人生存的空间向度“天人”、“天地”、“物我”、“人我”、“群己”、“身心”、“性情”等关系 ,探讨了人生存的时间向度“悠久”的问题以及人生存之时空向度的交叉 ,指出中国古代哲学的生存论的深度智慧...

郭齐勇 《学术月刊》 2003年09期 期刊

关键词: 终极生存 / 天命 / 自然生态 / 共生

下载(657)| 被引(30)

“德治”语境中的“亲亲相隐”——对穆南珂先生“商榷”的...  CNKI文献

署名穆南珂的文章《儒家典籍的语境溯源及方法论意义》(见《哲学研究》2002年第12期,以下简称“穆文”),提出“历史地研究儒学”、“批判地对待儒学”的要求,即希望对儒学语境进行追溯和在方法上强调“批判”。原则上...

郭齐勇 龚建平 《哲学研究》 2004年07期 期刊

关键词: 穆文 / “亲亲相隐” / 亲属容隐 / 相隐

下载(1113)| 被引(25)

大学的教育理念与目标  CNKI文献

一、从课程设置谈起现在我们注意到人文与科学的交叉 ,特别是人文教育或素质教育的提倡与重视 ,已卓有成效。从人性的养成来看 ,不论学什么专业的学生都需要人文的陶冶与性情的养育 ,都需要接受人文的教化。学习人文 ...

郭齐勇 《中国大学教学》 2002年10期 期刊

关键词: 人类 / 教育理念 / 课程设置

下载(681)| 被引(72)

论熊十力对佛教唯识学的批评  CNKI文献

熊十力《新唯识论》与唯识学者争论的第一个枢纽是关于“性体”之“性觉”与“性寂”的问题。在心性本净的理解上,唯识学主张自性涅槃,强调离染转依和修行工夫。熊十力抓住佛教唯识学的“性空”“寂静”做文章,以儒家...

郭齐勇 《世界宗教研究》 2007年02期 期刊

关键词: 熊十力 / 唯识学 / 新唯识论 / 心性本体

下载(1136)| 被引(13)

荀子:儒学思想史上的重要开拓者  CNKI文献

荀子是中国文化史、哲学史与儒学史上的大家,贡献卓著,影响深远。但是,对于荀子的评价和定位,历史上众说纷纭,莫衷一是。如宋儒及现代新儒家将荀子视为"不醇之儒",也有学者将荀子与思孟学派作为儒家的两极对...

郭齐勇 《河北学刊》 2012年05期 期刊

关键词: 重新认识 / 荀子 / 哲学地位 / 历史贡献

下载(726)| 被引(7)

再论“五行”与“聖智”  CNKI文献

思孟五行与乐有密切的关系。《史记·乐书》不仅保留了思孟五行,而且以汉代五行图式,凸显“聖”德的地位。“圣”居中,含容“仁义礼智”,君位,宫音,土德,具有包容、为主、统合、生生的意蕴。《荀子》、《中...

郭齐勇 《中国哲学史》 2001年03期 期刊

关键词: 思孟 / 五行 / 聪明 / 聖智

下载(769)| 被引(28)

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