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魏晋南北朝皇家宗庙礼制若干问题考辨——兼与梁满仓先生商...  CNKI文献

建安二十一年(216)春,曹操在曹氏宗庙举行祭祀曹氏祖先的祭礼,而不是在皇家宗庙祭祀刘氏祖先。两晋皆以庙号为"高祖"的司马懿,而不是以庙号为太祖的司马昭为具有"始祖"含义的皇家宗庙"太祖&...

郭善兵 《中国史研究》 2015年02期 期刊

关键词: 魏晋南北朝 / 皇家宗庙 / 礼制

下载(604)| 被引(6)

汉唐皇帝宗庙制度研究  CNKI文献

秦汉以来,皇帝宗庙不仅是皇帝祭祀祖先的礼制性场所,而且也是国家政权的象征。自西汉武帝实行“罢黜百家、独尊儒术”政策后,儒家学说在社会生活、思想意识领域逐渐居于主导地位。儒家典籍关于三代,尤其是周代天子七庙...

郭善兵 导师:谢维扬 华东师范大学 2005-04-01 博士论文

关键词: 汉唐 / 皇帝宗庙 / 七庙 / 四时祭

下载(2933)| 被引(20)

汉代皇帝宗庙祭祖制度考论  CNKI文献

西汉初,叔孙通采撷先秦古礼及秦制,确立汉朝皇帝宗庙祭祖制度。其中既不乏沿袭传统的因素,也混杂有当时不同地域的文化,还有出身于庶民阶层的汉统治者所熟稔的民间俗文化的因素。汉武帝以后,儒学在思想意识和社会生活...

郭善兵 《史学月刊》 2007年01期 期刊

关键词: 汉代 / 皇帝宗庙 / 祭祀 / 礼制

下载(1044)| 被引(25)

二十世纪八十年代以来魏晋南北朝时期婚丧礼俗研究概述  CNKI文献

20世纪80年代以来,学界对魏晋南北朝时期婚丧礼俗的研究较以往大有改观。相当 数量的学术论著对其沿革损益、民族地域间差异及与当时社会变迁、思想文化走向等问题从横纵 两个方面进行了研究。就研究内容而言,既...

郭善兵 《贵州文史丛刊》 2001年04期 期刊

关键词: 魏晋南北朝 / 婚丧 / 礼俗

下载(996)| 被引(19)

略述宋儒对周天子宗庙礼制的诠释——以宗庙庙数、祭祀礼制...  CNKI文献

在儒家经典记载的周代“天子七庙”、“四时祭”、“礻帝”、“礻合”礼制问题上,宋儒或遵循汉代郑玄、三国魏王肃、唐赵匡有关学说;或在遵循上述儒者学说的基础上,又有所补充、完善;或依据自己对经典文义的理解,别出...

郭善兵 《东方论坛(青岛大学学报)》 2006年05期 期刊

关键词: 宋儒 / 周代 / 天子宗庙 / 七庙

下载(517)| 被引(13)

郑玄、王肃《礼记注》比较研究  CNKI文献

郑玄、王肃《礼记注》(以下分别简称郑注、王注)是《礼记》学两部重要的注释著作。比较郑注、王注,二人既在文本、句读、释义等方面存在歧异,亦有相同、相近之处。王注既有径引郑注以证成己说之处,也有比郑注因仅增减...

郭善兵 《泰山学院学报》 2015年04期 期刊

关键词: 郑玄 / 王肃 / 《礼记注》 / 异同比较

下载(206)| 被引(4)

汉哀帝改制考论  CNKI文献

汉成帝委政于外家王氏,导致其专擅朝政,皇权衰微;加之长期积聚、日益激化的社会危机,已严重威胁西汉政权的生存。汉哀帝即位后,推行了若干改制措施,其具体内容有:罢弃乐府、倡导三年丧礼、改正祖母、父、母名号、推行...

郭善兵 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》 2008年06期 期刊

关键词: 汉哀帝 / 礼乐 / 职官制度 / 限田限奴

下载(383)| 被引(10)

魏晋皇帝宗庙祭祖礼制考论  CNKI文献

魏晋皇帝宗庙四时祭祖礼制,既有沿袭东汉相关制度之处,也有因时适宜变革、创新之处。由于受经学领域郑玄、王肃两大学派相互辩难、竞长的影响,曹魏皇帝宗庙禘、祫祭礼制最初依据郑玄学说,而后兼采郑玄、王肃学说定制。...

郭善兵 《平顶山学院学报》 2007年01期 期刊

关键词: 魏晋 / 皇帝宗庙 / 四时祭 / 禘、祫(殷)祭

下载(363)| 被引(13)

东汉皇帝宗庙礼制考论  CNKI文献

东汉初期 ,皇帝宗庙制度沿袭西汉中后期七庙制度。建武十九年庙议后 ,宗庙之制有所变革 ,表现为 :变以往异庙之制为“同堂异室”之制 ;除殇、冲、质、灵四帝外 ,其余东汉诸帝庙皆谥以“祖”、“宗”庙号 ,宗庙毁庙礼制...

郭善兵 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》 2004年03期 期刊

关键词: 东汉 / 皇帝宗庙 / 礼制

下载(612)| 被引(11)

西汉元帝永光年间皇帝宗庙礼制改革考论  CNKI文献

西汉初期,皇帝宗庙制度因不循古礼而为后世所讥讽。随着儒家礼治思想渐趋浓厚,汉元帝永光、建昭年间,依据礼典规范皇帝宗庙典制。其主要内容就是罢弃西汉初、中期建立的西汉"祖"、"宗"郡国庙,定皇...

郭善兵 《烟台师范学院学报(哲学社会科学版)》 2004年04期 期刊

关键词: 西汉 / 皇帝宗庙 / 礼制 / 郡国庙

下载(351)| 被引(16)

汉哀帝新论  CNKI文献

为强化皇权,挽救岌岌可危的西汉统治政权,汉哀帝通过倡导孝道,为自己祖母、父、母加尊号、尊谥的方式,清除了专擅朝政的王氏家族势力。汉哀帝又通过追究、暴露汉成帝为一己私欲而残害亲生子嗣隐秘的方式,挫败了守旧势...

郭善兵 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》 2010年03期 期刊

关键词: 汉哀帝 / 改制 / 统治才能 / 人格缺陷

下载(261)| 被引(7)

北魏皇帝宗庙祭祖制度考论  CNKI文献

北魏初期的皇帝宗庙祭祖制度在粗略仿照以往中原汉族政权礼制的同时,羼杂大量鲜卑民族习俗。北魏孝文帝在对汉以来相关制度及历代儒生对儒家经典的诠释的长短、优劣进行分析、比较的基础上,对传统既有沿袭之处,也不乏...

郭善兵 《泰山学院学报》 2008年02期 期刊

关键词: 北魏 / 皇帝宗庙 / 四时祭 /

下载(328)| 被引(8)

魏了翁《周礼折衷》对周代礼制的考释  CNKI文献

南宋儒者魏了翁所著《周礼折衷》,对古代的称号、朝觐、巡守、祭祀、丧葬、饮食、历法等礼仪制度,进行了考释。魏了翁的考释,具有兼顾宏观、微观问题;择善而从,基本无门户偏见;受佛教、道教思想学说影响;有所创新等特...

郭善兵 《许昌学院学报》 2019年04期 期刊

关键词: 魏了翁 / 《周礼折衷》 / 古代礼制 / 考释

下载(29)| 被引(0)

略析汉晋时期皇帝宗庙四时祭、禘祫祭问题  CNKI文献

~~略析汉晋时期皇帝宗庙四时祭、禘祫祭问题@郭善兵~~

郭善兵 《历史教学问题》 2003年04期 期刊

关键词: 汉晋时期

下载(262)| 被引(13)

魏晋南北朝皇家宗庙礼制若干问题再考辩——兼与梁满仓诸先...  CNKI文献

西汉儒者刘歆是随意增加不毁之庙数量学说的首倡者。汉哀帝则首次将刘歆学说付诸实践,开随己意好恶为历代先帝追加"祖""宗"庙号的先例。至少在太和六年,北魏已实行皇家宗庙迁毁礼制。太和十五年,...

郭善兵 《关东学刊》 2016年05期 期刊

关键词: 魏明帝 / 刘歆 / 毁庙礼 / 北魏

下载(111)| 被引(1)

略论清儒对“汉学”、“宋学”的继承与创新——以清儒对周...  CNKI文献

关于儒家经典记载的周代天子宗庙四时祭,清儒既有遵循郑玄学说者,以《周礼》、《诗经》、《公羊传》、《尔雅》记载的四时祭名为周代礼制,《礼记》之《王制》、《郊特牲》、《祭义》、《祭统》记载的四时祭名为夏、商...

郭善兵 《河南大学学报(社会科学版)》 2008年04期 期刊

关键词: 清儒 / 周代 / 天子宗庙 / 祖先祭祀

下载(418)| 被引(3)

曹魏与邪马台国始通使年再考辩  CNKI文献

邪马台国是中国古代史书记载的倭(今日本)人建立的国家之一。三国曹魏时,邪马台女王卑弥呼遣使团首次至曹魏朝贡。此次通使时间,在中外史书中,主要有"景初二年""景初三年"二说。持"景初三年...

郭善兵 《西华师范大学学报(哲学社会科学版)》 2018年01期 期刊

关键词: 曹魏 / 邪马台国 / 首次通使 / 景初二年

下载(93)| 被引(0)

论魏晋迄清代文献对曹芳、曹髦、曹奂诗文的改写  CNKI文献

自魏晋迄清代编撰的约105部文献,对三国曹魏曹芳、曹髦、曹奂三位少帝撰颁之289篇诗文中的212篇,多有抄录、改写。改写包括删略文字、增加文字、改换文字、颠倒句子顺序四种方式。改写现象之普遍存在,与后世文献编撰者...

郭善兵 《泰山学院学报》 2018年05期 期刊

关键词: 魏晋 / 清代 / 曹芳 / 曹髦

下载(38)| 被引(0)

中国古代儒者关于牺尊、象尊形制的诠释与争辩  CNKI文献

大致于先秦秦汉时期成书的若干文献,记载先秦时期铸造有牺尊、象尊。汉代儒者毛氏认为,牺尊是用"沙"装饰之尊。郑众认为,装饰翡翠之尊,谓之牺尊。象尊或为铸造成凤皇形貌之尊,或为用象的骨骼装饰之尊。郑玄...

郭善兵 《泰山学院学报》 2016年02期 期刊

关键词: 牺尊 / 象尊 / 形制 / 诠释

下载(152)| 被引(0)

隋代皇帝宗庙礼制考论  CNKI文献

隋初,尽管兼采南北朝制度,但主要沿袭北周制度,实行皇帝“五庙”制度;皇帝宗庙禘、祫祭祀制度则大致遵循郑玄学说。虽然隋炀帝意图依据周代“天子七庙”古礼,实行“七庙”制度,由于许善心等人的设想不符合隋炀帝之意,...

郭善兵 《河南大学学报(社会科学版)》 2007年02期 期刊

关键词: 隋代 / 皇帝宗庙 / 七庙 / 禘祫祭

下载(349)| 被引(2)

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