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唐宋“蕃坊”与“治外法权”  CNKI文献

公元 7世纪初伊斯兰教创立 ,随后阿拉伯哈里发帝国建立和向外扩张 ,于是大批穆斯林作为使臣、商人、传教士来到中国 ,出现了许多“住唐”的“蕃客”和“胡商”。唐宋政府在广州等地穆斯林聚居区内建立“蕃坊” ,并在唐...

邱树森 《宁夏社会科学》 2001年05期 期刊

关键词: 唐宋 / 蕃坊 / 治外法权

下载(741)| 被引(20)

从黑城出土文书看元“回回哈的司”  CNKI文献

唐宋时期居住于中国沿海城镇中的以穆斯林为主的外国侨民聚居区称为“蕃坊” ,政府设“蕃坊司” ,任命坊长“自治其徒”。元代大批域外穆斯林进入中国 ,政府设“回回哈的司” ,由哈的大师管理回回人的刑名、户婚、钱粮...

邱树森 《南京大学学报(哲学.人文科学.社会科学版)》 2001年03期 期刊

关键词: 元代 / 黑城出土文书 / 回回哈的司

下载(360)| 被引(19)

元代基督教在蒙古克烈、乃蛮、汪古地区的传播  CNKI文献

唐贞观年间 ,基督教聂思脱里派 (当时称为景教 )开始传入中国。但到唐武宗时 ,因政府采取“灭佛”政策 ,景教在中国内地灭绝 ,景教徒纷纷迁居中亚地区 ,并在漠北蒙古地区继续传教。漠北各部中 ,克烈、乃蛮、汪古各部广...

邱树森 《内蒙古社会科学(汉文版)》 2002年02期 期刊

关键词: 元代 / 基督教 / 蒙古地区 / 传播

下载(551)| 被引(14)

从《郁离子》看刘基的民本思想  CNKI文献

元末明初思想家、政治家刘基目睹元末社会动荡不安,官贪吏污,加之自己仕途坎坷,写下了感时之作《郁离子》。这本哲学著作发展了儒家民本主义思想,提出了自己爱民、养民、德治、用贤的治国主张,对后世治国产生了一定的...

邱树森 《江苏社会科学》 2002年05期 期刊

关键词: 刘基 / 郁离子 / 民本思想

下载(449)| 被引(12)

元亡后基督教在中国湮灭的原因  CNKI文献

蒙元时期基督教第二次传入中国内地,从西北和蒙古少数民族地区,元大都周围,直到江浙及福建沿海,传播范围较广。聂思脱里派在中国有西京(今山西大同)、汗八里(即大都,今北京)、可失哈尔(今新疆喀什)、唐兀(今宁夏)四个...

邱树森 《世界宗教研究》 2002年04期 期刊

关键词: 基督教 / 脱里 / 乃颜 / 蒙古

下载(509)| 被引(8)

元代伊斯兰教与基督教之争  CNKI文献

元朝统治者把各种宗教作为维护其统治的精神支柱 ,因而对宗教采取了兼收并蓄的方针。各种宗教为了扩大其影响 ,相互之间进行排斥和打击。本文通过蒙古国时期漠北地区伊斯兰教与基督教的关系、阿合马事件和乃颜事件看元...

邱树森 《回族研究》 2001年03期 期刊

关键词: 元代 / 伊斯兰教 / 基督教 / 争斗

下载(467)| 被引(14)

唐元二代基督教在中国的流行  CNKI文献

基督教是世界性宗教,它在中国的流行曾经有过漫长的历史。作为基督教的一个派别聂思脱里派(中国称为景教)最早于公元7世纪传入唐代中国,到武宗会昌灭佛(845年),在中国流行了二百多年。13世纪初,蒙古兴起后景教和天主教...

邱树森 《暨南学报(哲学社会科学版)》 2002年05期 期刊

关键词: 唐元二代 / 景教 / 传播

下载(397)| 被引(11)

元初伊斯兰教在中国北方和西北的传播  CNKI文献

伊斯兰教于唐初传入中国。 13世纪初蒙古兴起并大规模西征后,东西交通畅通了,数以十万计的中亚、西亚的穆斯林纷纷进入中国。本文根据中国旅行家和西方旅行家的记载,概述元初伊斯兰教在中国北方和西北地区的传播...

邱树森 《回族研究》 2001年01期 期刊

关键词: 元初 / 伊斯兰教 / 传播

下载(371)| 被引(13)

元代肃政与腐败的历史启示  CNKI文献

元朝统治者为了王朝的长治久安,也曾针对官贪吏污现象采取肃政措施,其中包括制定了比较严密的监察制度,但收效甚微。本文在肯定世祖、英京等朝廉政措施的同时,着重分析了元代越反越贪的原因:皇帝本身是最大的掠夺...

邱树森 《江苏社会科学》 2001年04期 期刊

关键词: 元朝 / 反贪污 / 启示

下载(340)| 被引(11)

元“回回哈的司”研究  CNKI文献

唐宋时期 ,政府在广州等地“蕃客”聚居区 ,设政教合一组织“蕃坊” ,由蕃长依本俗法 ,自治其徒。蒙元时数以万计的域内外的穆斯林进入中土 ,元朝政府设“回回哈的司”处理回回人的刑名、户婚、钱粮、词讼、大小公事。...

邱树森 《中国史研究》 2001年01期 期刊

关键词: 元朝 / 回回人 / 哈的司

下载(224)| 被引(12)

元代基督教在大都地区的传播  CNKI文献

基督教曾于唐初传入中国。当时传入中国的基督教是聂思脱里派 (Nestoriansm) ,中国称为景教 ,又称波斯教。聂思脱里派创始人聂思脱里 (Nestorian ,约 380— 4 5 1年 )生于叙利亚的日尔曼尼亚 (G...

邱树森 《北京社会科学》 2002年02期 期刊

关键词: 基督教 / 忽必烈 / 脱里 / 礼拜堂

下载(442)| 被引(7)

新中国成立以来的元史研究  CNKI文献

新中国成立以来的半个多世纪中 ,通过我国三代蒙元史专家的努力 ,取得了许多成绩。其中最主要的是唯物史观占了主导地位 ,元朝不再被看成“漆黑一团” ,现在普遍认为元朝是一个比较开放的朝代 ,在经济、文化、民族关系...

邱树森 《史学月刊》 2003年05期 期刊

关键词: 新中国 / 元史研究 / 成就 / 展望

下载(919)| 被引(4)

明武宗与明代回回人  CNKI文献

明武宗朱厚照(1491—1521年)在位期间重用回回人写亦虎仙、亚三等人,信奉伊斯兰教,好猎奇,曾允许葡萄牙使臣皮莱斯等人入京,使中葡之间发生第一次官方交往。

邱树森 《回族研究》 2004年01期 期刊

关键词: 明武宗 / 写亦虎仙 / 亚三 / 伊斯兰教

下载(356)| 被引(7)

元代的女真人  CNKI文献

女真族是我国历史上古老的民族 ,1115~ 12 34年曾建立过金朝。金代女真族不断吸收汉、契丹、渤海和奚人 ,因而迅速壮大。蒙古灭金后 ,除一部分女真人留居东北故地外 ,大部分仍居于中国北方 ,在元朝“四等人制”中 ,与...

邱树森 《社会科学战线》 2003年04期 期刊

关键词: 元代 / 女真人 / 汉化

下载(314)| 被引(10)

妈祖现象与伊斯兰教的中国化  CNKI文献

编者按:邱树森先生的文章“妈祖现象与伊斯兰教的中国化”,作为分析认识这一问题的一种学术观点,在本刊发表,以期引起讨论。在妈祖从一个普通民女演变为天妃、天后,即由人变为神的过程中,有三位穆斯林曾起过很大...

邱树森 《宁夏社会科学》 1997年03期 期刊

关键词: 天妃宫 / 至元 / 元世祖 / 忽必烈(1215-1294)

下载(293)| 被引(12)

何炳松史学研究二题  CNKI文献

暨南大学已故校长何炳松先生是中国 2 0世纪前半期杰出的史学家和教育家。过去在研究何炳松史学思想时没有对实证主义思想进行充分研究 ,更无人提及他对中国蒙元史研究的贡献。本文以此两题展开讨论 ,论证西方实证主义...

邱树森 《暨南学报(哲学社会科学版)》 2001年05期 期刊

关键词: 何炳松 / 实证史学 / 蒙元史

下载(180)| 被引(11)

读陈垣《元西域人华化考》──纪念陈垣先生诞生120周年  CNKI文献

陈垣先生是20世纪中国史学界的一代宗师。他对中国的民族学、宗教学、校雠学作出了重大贡献。《元西域人华化考》是其代表作之一。文中对回回人的族源和源流提出的新见解,区分回回人与其他种族应从地域、宗教、姓氏上...

邱树森 《回族研究》 2000年03期 期刊

关键词: 陈垣 / 华化考 / 贡献

下载(530)| 被引(8)

南宋二王南奔对岭南经济文化的影响  CNKI文献

宋德佑二年,元至元十三年(1276年)元军占领宋都临安,南宋益王赵昰、广王赵昺二王在宋臣护送下逃奔岭南,中国历代中原民众南迁浪潮出现新的高潮。在这一历史阶段中,汉民族中的新民系——客家人更壮大、更巩固了。他们在...

邱树森 《北方民族大学学报(哲学社会科学版)》 2011年02期 期刊

关键词: 南宋二王 / 宋民南移 / 岭南经济文化

下载(228)| 被引(2)

元代官府公文传输的几个问题  CNKI文献

本文考察了元代急递铺设置的目的、过程,揭示了它与宋、金旧制的关系;指出,设铺道路的选择以便于文书传递为依据,它与驿 路并不统一,在不通驿的州县也设有传输公文的急递铺;并依据西方旅行者的记述,认为元代急递铺在传...

邱树森 默书民 《河北学刊》 2004年02期 期刊

关键词: 元代 / 急递铺 / 考察

下载(300)| 被引(7)

两汉匈奴单于庭、龙城今地考  CNKI文献

匈奴虽是随畜牧而转移、逐水草而迁徙的游牧民族,但自匈奴第一个单于——头曼单于起,就有了自己的政治中心。其后冒顿单于建立匈奴奴隶制国家,便有南北单于庭和龙城之设。确定单于庭和龙城的地理位置对于研究匈奴社会...

邱树森 《社会科学战线》 1984年02期 期刊

关键词: 单于庭 / 鄂尔浑河 / 赵信城 / 单于台

下载(414)| 被引(11)

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