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“忍冬纹”与“生命之树”  CNKI文献

沿丝绸之路向东传播的“忍冬纹”,历来被认为是源于希腊并取材于中国人十分喜爱的忍冬花(金银花)。中国虽在秦汉时已用忍冬枝叶入药,但用金银花蕾入药却在明代,魏晋时期传入的外来纹样显然不可能取材于金银花。古代西...

诸葛铠 《民族艺术》 2007年02期 期刊

关键词: 忍冬纹 / 金银花 / 棕榈叶 / 生命之树

下载(1287)| 被引(26)

佛教艺术对中国花卉装饰的影响  CNKI文献

随着南北朝佛教艺术的兴盛,中国的花卉装饰也骤然增多,并逐渐代替神兽、云气纹成为装饰的主流。这一变化首先受到印度佛教花卉崇拜的深刻影响;同时,也通过印度佛教艺术间接地接受了中亚和希腊-罗马风格的花卉纹样。它...

诸葛铠 《民族艺术》 2004年02期 期刊

关键词: 佛教艺术 / 中国花卉纹样 / 影响

下载(1242)| 被引(44)

中国古代服饰象征概说  CNKI文献

中国古代服饰既是实用品又是象征物。它的象征以《易》的象数为法度,并围绕君权神授、吉祥瑞应、君子德行、神物威仪等方面,利用形制、款式、色彩和纹样形成了具有独特民族个性的文化现象。

诸葛铠 《民族艺术》 2003年02期 期刊

关键词: 中国 / 古代服饰 / 象数 / 象征。

下载(1392)| 被引(37)

关于手工艺非物质文化空间的思考  CNKI文献

相对于手工艺生产而言,手工艺文化空间是一种滞后的文化。手工艺文化空间是一种意识形态,随社会变化不断变化,所以必然具有动态的特征。同一种手工艺品由于使用环境不同,文化空间也会不同,不同文化空间的并存就形成了...

诸葛铠 《南京艺术学院学报(美术与设计版)》 2008年06期 期刊

关键词: 手工艺 / 非物质 / 文化空间

下载(794)| 被引(20)

适者生存:中国传统手工艺的蜕变与再生  CNKI文献

中国手工艺有万年以上的不间断历史,经过古代、近代、现代三个大时段的发展演变,正面临着蜕变和再生的考验。蜕变并不意味着消亡,而是以新的方式再生。然而,蜕变过程毕竟是脱胎换骨的改造。这一事实是残酷的。但适者生...

诸葛铠 《装饰》 2003年04期 期刊

关键词: 传统手工艺 / 手工艺品 / 手工业品 / 特种工艺品

下载(1901)| 被引(121)

中国服饰文化与儒家道德观  CNKI文献

中国古代服饰的发展和变化,受儒家思想影响极深,上层社会尤甚。就其文化内涵而言,儒家的伦理道德观念作为“礼”的重要成分,已经渗透到穿衣戴帽的许多细节中。无论是“君子”还是贵妇的服饰,无一不受这种观念的支...

诸葛铠 《苏州丝绸工学院学报》 1997年06期 期刊

关键词: 中国 / 服饰文化 / 儒家道德观

下载(942)| 被引(28)

象征与中国装饰艺术的传承  CNKI文献

中国装饰艺术不但历史悠久,而且历代传承,显示出鲜明的民族特色。在传承过程中,具有原始文化特征的象征思维贯穿始终,在封建社会后期甚至有加强之势。这与中国人重祖传、重礼制的观念,以及源于农业文明的平面循环思维...

诸葛铠 《装饰》 2004年03期 期刊

关键词: 中国装饰艺术 / 装饰纹样

下载(586)| 被引(44)

试论中国古代服饰的流变观  CNKI文献

中国古代服饰始终处在顺应潮流的变化之中,这一流变以"礼"为核心,万变不离其宗.而服饰流变的本质是变革以应天命.形成流变的因素不但有来自上层社会的牵引,还有来自下层社会的推动,也离不开各族文化的交流.

诸葛铠 《天津工业大学学报》 2002年05期 期刊

关键词: 中国服饰 / 古代服饰 / 流变规律

下载(774)| 被引(25)

在夹缝中生存:“设计艺术”与“工艺美术”的是与非  CNKI文献

工艺美术是上世纪初引进的外来词,设计艺术也是来自Design汉译的外来词。工艺美术与中国的手工艺和谐相处了数十年,与近代的社会也有相通之处。设计艺术则是酝酿多年后诞生于1998年的新的学科名称,它的本义是Design,却...

诸葛铠 《装饰》 2009年12期 期刊

关键词: 工艺美术 / 设计艺术 / 内涵 / 外延

下载(587)| 被引(13)

中国的红色象征  CNKI文献

“中国红”是外国对中国产优质红色颜料的称谓,也反映了中华民族衷爱红色并善于使用红色的传统。然而.古代中国的服饰和装饰并非一片大红,在不同的时期和不同的场合、红色的象征义往往处在流变之中,或标示尊贵,或渲染...

诸葛铠 《苏州工艺美术职业技术学院学报》 2003年03期 期刊

关键词: 象征义 / 青庐 / 流行色 / 色彩

下载(667)| 被引(23)

“造物艺术论”的学术价值  CNKI文献

“造物艺术论”是具有中国特色的艺术哲学。它把玄奥的“造物”主体由天神转换为凡人,还原了历史的本来面目;它用“造物”科学地包容了物质生产的全过程,既大于工艺美术,也大于设计,从而建立了宽大的学术平台;它把造物...

诸葛铠 《山东社会科学》 2006年04期 期刊

关键词: 民间艺术 / 文化生态 / 民间文化 / 传承保护

下载(552)| 被引(16)

中国早期造物思想的朴素本质及其与宗教意识的交织  CNKI文献

中国从原始社会至先秦时期的造物活动,不但产生于生存意识和宗教意识两个源头,而且在其发展的过程中,始终处在按人意造物与按神意造物双重意识的环绕之中,这两种意识又相互渗透、难以分解,从而形成有着鲜明中国特色的...

诸葛铠 《东南大学学报(哲学社会科学版)》 2003年06期 期刊

关键词: 古代中国 / 造物思想 / 朴素本质 / 宗教意识

下载(447)| 被引(14)

中国古代服饰的文化特征浅析  CNKI文献

说到中国古代服饰 ,考证它的款式、面料、纹饰乃至制度自然是十分重要的。然而要探讨中国古代服饰形成和传承的规律 ,则不但要了解服饰现象 ,更需要分析它的内质 ,从而找出其中的文化特征 ,也就是找出服饰现象与古代思...

诸葛铠 《丝绸》 2001年12期 期刊

关键词: 服饰 / 文化 / 特征

下载(999)| 被引(13)

中西艺术设计继承传统的两种模式比较  CNKI文献

世界上各国各民族都有如何继承文化传统的问题。由于生成机制、价值观念取向等方面的差异,代表东方文化的中国与代表西方文化的欧洲形成了继承传统的不同模式。相对而言,中国是恪守“终不异初”的典范,善于风格和技艺...

诸葛铠 《装饰》 2001年02期 期刊

关键词: 传统手工艺 / 现代社会 / 继承传统 / 艺术设计

下载(576)| 被引(17)

中国传统手工艺的蜕变与再生  CNKI文献

中国手工艺有万年以上的不间断历史,经过古代、近代、现代三个时段的发展演变,正面临着蜕变和再生的考验。蜕变并不意味着消亡,而是以新的方式再生。一、近代:潜在的蜕变因素(一)传统手工艺的市场日渐缩小在中国古代,...

诸葛铠 《中华手工》 2006年06期 期刊

关键词: 传统手工艺 / 手工艺品 / 手工业品 / 思想内涵

下载(606)| 被引(14)

中国古代装饰艺术的“阴阳对偶律”  CNKI文献

阴阳观念是具有鲜明中国特色的哲学思想,它几乎渗透到社会生活、文学艺术、医学等许多方面,也不可避免地对装饰艺术发生深刻影响,以至形成"阴阳对偶律"。这种规律虽然离不开阳尊阴卑的基本思想,但以阴阳调和...

诸葛铠 《民族艺术》 2010年02期 期刊

关键词: 中国 / 古代 / 装饰艺术 / 阴阳对偶律

下载(432)| 被引(4)

苏州手工艺生态区结构的历史变迁  CNKI文献

苏州自古以来就是有利于手工艺生长、发展的地区,晚明至清初已形成手工艺的自然生态区,并具有发散型的特点。上世纪50年代至90年代,计划经济把手工艺生产集聚到以城市为中心的地区,使苏州的手工艺生产达到前所未有的高...

诸葛铠 单存德... 《南京艺术学院学报(美术与设计版)》 2007年04期 期刊

关键词: 苏州手工艺 / 生态区结构 / 历史变迁

下载(278)| 被引(7)

造物与自然——“天人合一”思想的再思考  CNKI文献

“天人合一”观念之“天”,是多重多义的,其中包括自然之天。但天的多重意义又是浑然一体的,所以自然之天与主宰之天、物质之天、道德之天并没有截然的分界。而造物活动又与自然界的诸多物质发生必然的联系:从自然界获...

诸葛铠 《设计艺术》 2004年04期 期刊

关键词: 天物 / 万物之灵 / 造物 / 天地

下载(539)| 被引(9)

斧钺象征刍议  CNKI文献

斧是原始社会即已形成的两面有刃、加柄使用的砍伐工具和武器,在当时是一种极有威力的利器。钺是有孔石斧发展而成的有大圆穿的斧,常作大辟的刑具。正因为斧钺所显示的威慑力量,从新石器时期起即被视为神秘力量的象征...

诸葛铠 《东南文化》 2003年10期 期刊

关键词: 石斧 / 玉冠形器 / 刻划符号 / 玉钱

下载(373)| 被引(8)

中国古代艺术的“立体主义”  CNKI文献

中国古代艺术在三维立体空间构架方面有其独到的民族特征。如将宏大的宇宙平面化为简约的几何形;将不同的立面复合在一个平面上;将立体分解展开表示“全体”;无拘无束地向“四维”拓展以表达意念等。它们与现代派艺术...

诸葛铠 《民族艺术》 2002年04期 期刊

关键词: 中国 / 古代艺术 / 立体主义

下载(259)| 被引(6)

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