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道家思想对《黄帝内经》理论体系构建的影响  CNKI文献

从本体论、生成论、运动论、认识论四个方面阐述道家思想对《黄帝内经》理论体系构建的影响。认为道家思想是《黄帝内经》理论体系构建的主干和核心,在《黄帝内经》理论体系构建中具有重要的作用和地位。要全面、正确...

臧守虎 范奇鑫 《中医杂志》 2018年22期 期刊

关键词: 道家 / 黄帝内经 / 本体论 / 生成论

下载(321)| 被引(1)

《易经》、《老子》之“道”的比较  CNKI文献

《易经》与《老子》之"道"及其"反"、"复",既有表面上的用词相同、相似之处,又有概念内涵上的相互关联之处,还有其所反映思想上的不同之处。《老子》之"道"为点、是生成的原...

臧守虎 《山东大学学报(哲学社会科学版)》 2003年03期 期刊

关键词: 《易经》 / 《老子》 / / 比较

下载(787)| 被引(8)

易、道相关"舆"象索隐  CNKI文献

物象、象喻在《易经》和道家文献中的大量运用,不仅表现为一种修辞手段,而更表现为一种思维方式。破解其中的象喻是探得这些经典文献的理蕴以及相互之间的内在联系所必须的。道家文献与《易经》在相关于"舆"...

臧守虎 《周易研究》 2005年02期 期刊

关键词: 易经 / 道家 / / 象喻

下载(285)| 被引(4)

道家思想文化背景下《内经》的诠释——以《素问·灵兰秘典...  CNKI文献

在道家思想文化背景下,对《素问.灵兰秘典论》中“君主”、“神明”、“明”等概念及相关文句进行考察与诠释,认为“君主”是道家价值标准的君主,是阴性的;“神”、“明”浑言之即是“道”,析言之分别是阴、阳之义;“...

臧守虎 王振国... 《山东中医药大学学报》 2006年02期 期刊

关键词: 道家思想文化 / 素问.灵兰秘典论 / 君主 / 神明

下载(360)| 被引(5)

《周易》卦辞“朋”、“孚”考  CNKI文献

“朋”、“孚”是《周易》中决定吉、凶、悔、吝等的两个因素。“朋”是“凤”的重文,“凤”通“风”,伏羲以龙纪、龙身、龙名而“风”姓,“龙”是《周易·乾》中阳气的象征,“乾”的本义指太阳及其运动;“朋...

臧守虎 《周易研究》 1999年02期 期刊

关键词: 《周易》 / 经文 / 本义 / 周易

下载(407)| 被引(9)

饮食·男女·鼎新——《易经·鼎卦》及"鼎新"之义的发生新...  CNKI文献

象征思维是《周易》古经的主要思维方式。同一事物具有多向多重象征功能。传统上从鼎是国家之象征的角度解释《鼎》卦及"鼎新"之义的发生与《鼎》卦本义不符。鼎之本用是一种烹饪器具,古代文化中烹饪器具、...

臧守虎 《古籍整理研究学刊》 2004年06期 期刊

关键词: 《易经》 / 《鼎》 / 饮食 /

下载(369)| 被引(3)

道家思想文化背景下《内经》诠释——以《素问·宝命全形论...  CNKI文献

在道家文化背景下,以《素问·宝命全形论》一段为例,通过对其中"黔首共余食,莫知之也""道无鬼神,独来独往""愿闻其道……不知其谁"等用词、组句与道家文献的对比考释,以证《内经》...

臧守虎 《山东中医药大学学报》 2014年05期 期刊

关键词: 道家 / 文化 / 内经 / 诠释

下载(141)| 被引(2)

“道"与思维之主由脑向心的转变  CNKI文献

中国古代认识到脑主思维,但思维的功能后来也被归属于心,在这个过程中道家之“道”是一个非常重要的因素。“道”替代“天”后,在天人合一的思想观念、比类取象的思想方式以及道家独特的认识方式下,“道”、“心”合一...

臧守虎 王振国 《中医药文化》 2006年02期 期刊

关键词: / / / 思维

下载(195)| 被引(5)

中医文化研究与中医的继承和发展  CNKI文献

中医文化研究日益成为一个热点,但对于何谓中医文化,应从何种角度研究中医文化,研究中医文化的目的和意义在哪里,大家还存有不同的理解和认识。笔者认为,从汉语“文化”一词考查,“中医文化”即是中医与传统思想文化的...

臧守虎 《山东中医药大学学报》 2006年04期 期刊

关键词: 中医文化 / 目的 / 意义

下载(529)| 被引(3)

道家思想文化背景下对“至道在微……以传保焉”的诠释  CNKI文献

在道家思想文化背景下,对《素问.灵兰秘典论》中“至道在微……以传保焉”一段进行诠释。此段不仅在“道”“微”“消(肖)”“当”“恍惚”“保(宝)”等众多表层用词、组句上,而且在词句所反映的内在思想上,皆与《老子...

臧守虎 《中医研究》 2006年10期 期刊

关键词: 道家思想文化 / 《老子》 / 《素问.灵兰秘典论》 / 注释

下载(168)| 被引(4)

从道家思想文化角度诠释“肾”“作强”“伎巧”  CNKI文献

在道家思想文化背景下,对《素问·灵兰秘典论》中“肾者,作强之官,伎巧出焉”句中的“肾”、“作强”、“伎巧”等词语进行考察与诠释。认为在比类取象的思维方式下,“肾”对应于“道”;“作强”在《老子》中是“...

臧守虎 《中医药文化》 2006年04期 期刊

关键词: 道家思想文化 / / 作强 / 伎巧

下载(183)| 被引(3)

在道家思想文化背景下对《内经》的诠释——以《素问》“心...  CNKI文献

道家思想是《黄帝内经》的主要思想来源之一,本文在道家思想文化背景下,以《素问·灵兰秘典论》“心者,君主之官也,神明出焉……故主明则下安,以此养生则寿,殁世而不殆,以为天下则大昌。主不明则十二官危……”一...

臧守虎 《中医药临床杂志》 2006年02期 期刊

关键词: 道家思想文化 / 素问 / 灵兰秘典论 /

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道家复古与现代养生的哲学思考  CNKI文献

在道家重要文献《老子》中“古始”、“小国寡民”的远古社会时期是“道”的一种比拟,回归远古社会是《老子》中所提倡的“复道”途径之一,回归远古社会的本质是要人们回归自然简朴的生活方式、淳朴敦厚的社会风气、纯...

臧守虎 《中医药学刊》 2005年11期 期刊

关键词: 道家 / 复古 / 养生 / 意义

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《易经·颐卦》考释  CNKI文献

本文在对《颐卦》“口实”、《易传》“养”之义考释和对殷周之人对龟卜的态度进行考察的基础上,对《颐卦》卦爻辞进行解释。认为《颐卦》“口实”当取借口、依据之义,经传“养”当训为“象”、“相”,卦辞“观颐,自求...

臧守虎 《周易研究》 2003年05期 期刊

关键词: / 口实 / / 龟卜

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中医理论需要解构与重构  CNKI文献

本栏发表的五篇文章,与上一期笔谈的内容相同,题目仍然是:中医理论相对于临床和中药发展表现出明显的滞后,中医发展需要中医理论快速跟进和突破,你认为影响和制约中医理论发展的根本原因在哪里?如何打破制约中医理论发...

臧守虎 《山东中医药大学学报》 2006年03期 期刊

关键词: 中医基础理论 / 解构与重构 / 辨章学术 / 考镜源流

下载(137)| 被引(5)

《周易》象喻发微──以《姤》为例  CNKI文献

《周易》中大量运用象喻。正确地理解卦义,离不开对喻象文化意蕴的准确把握。本文以《姤》卦为例,从文字、文化的角度对其中的豕、鱼、瓜、(羊)角等象喻的象征意义进行深入发掘,并以此对《姤》进行了全面解释,认...

臧守虎 《周易研究》 2000年01期 期刊

关键词: 周易 / 象喻 /

下载(390)| 被引(1)

《周易》“七日”周期与中医疾病转归说探析  CNKI文献

中医学植根于中国传统思想文化,在其发生发展中深受传统思想文化的影响。中医经典著作如《内经》、《伤寒论》中常以“Χ日”、“ΧΧ日”描述、预测病邪的传变和疾病的转归,其理论依据是肇始于《易经》中以“七日”为...

臧守虎 王振国 《中医药学刊》 2006年02期 期刊

关键词: 中医 / 疾病 / 转归 / 《易经》

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道家复归婴儿的现代养生意义  CNKI文献

“复归于婴儿”源于对婴儿生命力的神秘崇拜,是道家“复道”的重要途径之一,其本质上是提倡和要求人们在生理、心理、精神上保持阴阳和合、天真无邪、无忧无虑等,由“复归于婴儿”而“复道”的理论以及由此发展而来的...

臧守虎 李玉清 《江西中医学院学报》 2004年06期 期刊

关键词: 道家 / 老子 / / 婴儿

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医易文化诠释四则  CNKI文献

医、易二者之间有着密切关系,医易同源、医易相通,以《易经》中的词汇命名药物、方剂、医籍,以易象、易理阐发、说明医理等现象大量存在。本文仅从《泰》、《豫》、《蛊》、《无妄》等四卦的角度联系相关中医理论文化...

臧守虎 《中医药文化》 2008年02期 期刊

关键词: “四卦” / 医理 / 诠释

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《革》卦辞义别解  CNKI文献

“语出双关,文蕴两意”是《易经》卦辞的特点之一,《革》卦中“革”、“变”、“面”等皆“语出双关,文蕴两意”。本文联系《革》卦宗旨,对其中的“大人虎变”、“君子豹变”、“小人革面”提出了不同于前人的解释。

臧守虎 《古籍整理研究学刊》 2003年04期 期刊

关键词: 《易经》 / 《革》 / 辞义 / 卦义

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