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秦文化的历史构成与现代诠释  CNKI文献

秦文化是秦人先民在立国、强国、实现大一统的过程中形成的以物质文明为主要标志的区域性文化,具有实用主义、功利主义和开放性、创新性等特征。秦文化中"开地千里"的农耕文化,圜道一统的思想文化,雄伟壮阔...

田文棠 杜乃俭 《西安财经学院学报》 2007年06期 期刊

关键词: 秦文化 / 地域文化 / 秦人 / 秦地

下载(348)| 被引(11)

论魏晋思想的文化意义  CNKI文献

论魏晋思想的文化意义田文棠从文化生成的角度来看,魏晋思想对中国传统文化的形成发展,具有极为重要的价值与意义。这主要是在当时特定的历史条件下,由于魏晋三大主流思想(即魏晋名理学、玄理学、佛理学)的相继肇...

田文棠 《中国文化研究》 1997年01期 期刊

关键词: 魏晋思想 / 魏晋名理学 / 魏晋时期 / 玄理

下载(416)| 被引(12)

试论中国佛教的文化特征与现代转换  CNKI文献

佛教形成于印度,发展于中国,影响及世界。但中国佛教无论是在思想内涵或形象外观方面,都与印度佛教有较大区别。印度佛教由原始的小乘教,中经分化后的部派教阶段,然后发展形成为大乘教.在大乘佛教内部,又分为中观派“...

田文棠 《中国文化研究》 1995年04期 期刊

关键词: 佛教 / 成佛 / 修持 / 唯识学

下载(491)| 被引(10)

儒家文化与东亚文明  CNKI文献

以儒家思想或儒家伦理作为其文化基石的东亚文明,在经历了早期辉煌之后,面对近现代工业文明及全球化的强力冲击和挑战,曾一度衰落,几遭苦难,方日益焕发出新的生机,展现出新的生命力和新的发展前景。东亚文明的文化基石...

田文棠 《唐都学刊》 2006年02期 期刊

关键词: 儒家文化 / 东亚文明 / 价值 / 创新

下载(477)| 被引(4)

从道安的佛教思想看魏晋的佛玄交融  CNKI文献

作为我国魏晋时期两大主要社会思潮的玄学和佛学,以其“玄虚”的思想内容和抽象的思辨形式,曾经在当时的意识形态领域,各树一帜,并对后来中国哲学思想的发展,产生过久远的影响。但是,究竟如何正确地认识魏晋玄学与佛学...

田文棠 《陕西师大学报(哲学社会科学版)》 1983年03期 期刊

关键词: 道安 / 般若学 / 佛教哲学 / 非正统派(印度哲学)

下载(308)| 被引(10)

论僧肇佛教哲学思想及其理论渊源——兼论鸠摩罗什的般若思...  CNKI文献

(一) 僧肇,东晋时长安人,著名佛教大翻译家鸠摩罗什的高足,有创见的佛教哲学理论家。他的佛教思想同鸠摩罗什的佛经翻译一样,对当时乃至后来中国佛学理论的发展都有很大影响。僧肇少年时代,曾以抄书为业,对老庄的学说...

田文棠 《陕西师大学报(哲学社会科学版)》 1984年02期 期刊

关键词: 僧肇 / 郭象 / 罗什 / 佛教思想

下载(416)| 被引(7)

老子与文化  CNKI文献

老子创立的道家学说,在中国文化史上曾经产生过巨大的作用,有着深远的影响。但是,有一种意见却以老子主张“无为”、“无知”为由,将其划入反文化的营垒,当作中国古代反文化的代表。本文作者认为,这一看法似有再商榷的...

田文棠 《中国文化研究》 1995年01期 期刊

关键词: 老子 / 十八章 / 妄见 / 自然之道

下载(115)| 被引(5)

三秦文化的生成、流变和特征  CNKI文献

三秦文化是陕西在历史上形成和发展起来的区域性传统文化。它同其他区域文化如齐鲁文化、三晋文化、荆楚文化、巴蜀文化、吴越文化、闽南文化、中州文化等一样,也有自己的特点与价值。这些地域性传统文化与某一朝代的...

田文棠 《陕西师大学报(哲学社会科学版)》 1993年04期 期刊

关键词: 秦文化 / 陕西 / 三晋文化 / 荆楚文化

下载(323)| 被引(5)

论玄奘的唯识学境界  CNKI文献

玄奘是中国佛教史上的一代宗师,在佛经的翻译方面作出了巨大贡献,同时,又与其高足窥基共同创建了法相唯识宗的佛教宗派,完成了中国唯识学的理论建构,为中国佛教的发展奠定了思想基础。玄奘生于公元600年,卒于...

田文棠 《中国文化研究》 1999年02期 期刊

关键词: 唯识学 / 成佛 / 第七识 / 窥基

下载(284)| 被引(2)

论郭象《庄子注》的哲学范畴及其内在联系  CNKI文献

郭象的《庄子注》把魏晋玄学推向新的阶段,促进了儒道合流、各家互融的发展趋势。《庄子注》提出了具有调和色彩的“独化论”想思,改造和综合了当时有、无两派的基本哲学观点;在表达这一思想的过程中,又形成他的一套完...

田文棠 《陕西师大学报(哲学社会科学版)》 1985年03期 期刊

关键词: 郭象 / 概念 / 庄子注 / 思维形式

下载(231)| 被引(2)

試论嵇康自然观的多义性  CNKI文献

(一) 形成于魏晋易代之际的嵇康哲学,在历史上曾经产生过久远的影响。但学术界却有着极大的争议,形成完全对立的几种不同评价。因此经过进一步的自由争辩,以搞清嵇康哲学的性质、特点及其来龙去脉,确实是很有必要的。...

田文棠 《唐都学刊》 1988年01期 期刊

关键词: 名教 / 政治 / 司马氏 / 《难自然好学论》

下载(152)| 被引(4)

论张载“天人合一”的文化认知结构特征  CNKI文献

张载是中国哲学史上一位重要的哲学思想家,又是宋明理学的创始者之一。他的哲学思想不但对后世的学者,特别是明末清初的哲学思潮,有着巨大的影响。而且,由他亲自创立的关学学派,虽后来很快解体,但在关中地区却一直流传...

田文棠 《宝鸡师院学报(哲学社会科学版)》 1991年04期 期刊

关键词: 张载 / 人性 / 性与天道 / 闻见之知

下载(124)| 被引(3)

郭象《庄子注》哲学思想探析  CNKI文献

郭象字子玄,生于魏嘉平四年(公元252年),卒于晋永嘉六年(公元312年),是西晋时期重要的玄学家之一。他的《庄子注》,相传是在向秀注的基础上“述而广之”而成的,代表了魏晋时期玄学思想发展的一个新的阶段,曾在我国哲学...

田文棠 《陕西师大学报(哲学社会科学版)》 1982年03期 期刊

关键词: 郭象 / 门阀士族 / 地主阶级 / 天理

下载(315)| 被引(1)

三秦文化生成流变说  CNKI文献

三秦文化生成流变说田文棠三秦文化,是指以关中为中心的秦地在特定的历史条件下所形成的一种农业性的地域文化。它是嬴姓秦人的先民,定居并立国于关中地带之后,在我国春秋战国时期大动荡大变革的时代精神感召下,依...

田文棠 《理论导刊》 1994年12期 期刊

关键词: 秦文化 / 田文 / 张载 / 物质文明

下载(163)| 被引(2)

魏晋“四本才性”之辩述略  CNKI文献

本文较为系统地探讨了魏晋“才性之辩”的内容特征,哲学倾向及理论意义,认为这场讨论在一定程度上可以看作是从传统天人模式向以人的理性自觉为主题的魏晋精神的转机;才性“合、同”论与“异、离”论分别反映了“士”...

田文棠 刘学智 《陕西师大学报(哲学社会科学版)》 1989年03期 期刊

关键词: 才性 / 钟会 / 魏志 / 才性同

下载(194)| 被引(1)

略论傅玄的经济思想  CNKI文献

傅玄(公元二一七——二七八年)字休奕,北地泥阳(今陕西耀县泥阳)人。他在曹魏时曾任弘农太守领典农校尉,即当时管理屯田的官吏。晋武帝司马炎为晋王时,迁散骑常侍。西晋王朝建立以后,曾任御史中丞及司隶校尉等职。 傅...

田文棠 《人文杂志》 1979年02期 期刊

关键词: 傅玄 / 经济 / 魏晋南北朝时期 / 汉末

下载(93)| 被引(4)

李二曲和他的“明体适用”之学  CNKI文献

李二曲,名颙、字中孚、二曲为其别号,陕西周至人,生于明天启七年(公元1627年),于清康熙四十四年(公元1705年)。是明末清初著名的启蒙思想家。李二曲出生在一个贫寒清苦的家庭。由于其父李从可随军在镇压农民起义中死于...

田文棠 《唐都学刊》 1989年03期 期刊

关键词: 李二曲 / 唯心主义 / 良知 / 王阳明

下载(71)| 被引(4)

王充对孔丘及儒家学说的批判  CNKI文献

王充(约公元二十七年——九十七年)是汉代杰出的唯物主义者和勇于反潮流的战士。他出身于一个以“农桑贾贩”为业的“细族孤门”家庭,当过小吏,受过世家豪族的欺凌,对下层劳动群众比较接近和同情。王充所处的历史时代...

田文棠 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》 1974年01期 期刊

关键词: 王充 / 唯心论 / 先验论 / 唯心主义

下载(95)| 被引(4)

魏晋三大思潮的中心主题与层次结构  CNKI文献

魏晋思想是一支内容复杂、旋律独特、节奏激扬的人生畅想曲。人的自觉,亦即人的主体对自身在整个社会生活中的地位、作用和价值的自我认识与觉醒,则是这支畅想曲的中心主题和基调。围绕着这一主题、基调,形成魏晋思想...

田文棠 《唐都学刊》 1986年04期 期刊

关键词: 魏晋 / 理想人格 / 独化 / 自我价值

下载(114)| 被引(0)

传统医学家的文化认知结构与特征  CNKI文献

我国传统医学家的文化认知思维定型,最早而又集中地体现在《黄帝内经》之中。这种认知定型的内部结构包括阴阳五行相互交错的“养气”知识体系,过济不及余补所缺的“中庸”价值取向,以及冥冥独悟辩证认知的“双向”思...

田文棠 《陕西师大学报(哲学社会科学版)》 1992年01期 期刊

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