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论中西文明中的天下观和世界观  CNKI文献

中国和欧洲分处欧亚大陆两端,有不同的自然地理格局,中西文明也有不同的发展路径。古代中国文明的主体在大陆,受其特定地理格局和传统政治文化的影响,古代中国人建构了一种以自己的文化为中心而达及四海的"天下观...

王鸿生 苏昊 《中国人民大学学报》 2015年01期 期刊

关键词: 中西文明 / 天下观 / 世界观 / 互鉴互学

下载(1296)| 被引(4)

何谓叙事伦理批评?  CNKI文献

本文主要探讨叙事伦理批评的缘起、意义和问题域。论文指出,"叙事伦理"可从三个不同方面加以理解:(1)指叙事活动与伦理价值问题存在着长期的内在纠缠与相互生成关系,因而两者不可分割;(2)指叙事活动有道德的...

王鸿生 《文艺理论研究》 2015年06期 期刊

关键词: 叙事伦理 / 叙述同一性 / 临界之思 / 批评尺度

下载(1172)| 被引(15)

反乌托邦的乌托邦叙事——读《受活》  CNKI文献

1.我们或我的阅读背景 二十世纪九十年代以来,我们获得了许多有益而难忘的教训,其中之一便是对文字和写作不再轻信。无论是低调地标榜客观或正义,还是高调地崇扬身体和日常,都已不再使我们感到新鲜、激动。当听到有学...

王鸿生 《当代作家评论》 2004年02期 期刊

关键词: 《受活》 / 正文 / 阎连科 / 《日光流年》

下载(1857)| 被引(146)

中国历史治乱和现代化进程中的人口因素  CNKI文献

古代中国王朝的周期性崩溃,与土地资源有限条件下人口数量的迅速增长有关。人口的增加稀释了人均生存资源,生存资源的紧缺又加剧了社会冲突,最后导致社会体系的崩溃。中国古代社会始终没能摆脱这种"治乱循环&quo...

王鸿生 《中国人民大学学报》 2012年03期 期刊

关键词: 中国历史 / 治乱 / 人口 / 可持续发展

下载(428)| 被引(5)

中国传统政治的王道和霸道  CNKI文献

周朝的天子称王,周的政治理念是"王道",也是儒家倾心的理想政治。周的王道政治对统治者有"德"的要求,是所谓"德政"。孔子提出"仁政"概念,主张士人参政议政。春秋战国的霸道政...

王鸿生 《武汉大学学报(哲学社会科学版)》 2009年01期 期刊

关键词: 王道 / 霸道 / 儒学 / 秦制

下载(1695)| 被引(20)

科学研究中的想象力、洞察力和理解力  CNKI文献

科学研究需要想象力、洞察力和理解力。科学技术和人文社会科学的创新都离不开想象力,因而也可说想象力是创造的源泉、文明进步的精神动力。洞察力是一种从理性角度质疑和批判的能力,运用洞察力可在习以为常的观念和表...

王鸿生 《科学技术哲学研究》 2012年01期 期刊

关键词: 科学研究 / 想象力 / 洞察力 / 理解力

下载(888)| 被引(10)

胡塞尔现象学:叙事伦理的奠基与预演  CNKI文献

叙事活动具有建构价值秩序之功能。叙事伦理是1990年代前后伴随着"伦理学转向"兴起的新的研究领域,它不仅意味着一种批判性地料理现代知识的态度与方法,同时也体现出某种在后现代文化语境中重建人文价值的努...

王鸿生 《同济大学学报(社会科学版)》 2012年05期 期刊

关键词: 胡塞尔 / 现象学 / 叙事伦理 / 奠基

下载(499)| 被引(9)

李约瑟难题的意义和解答  CNKI文献

李约瑟难题同时叩问了东西方文明 ,它没有标准答案 ,却有学术价值。中国现代化史产生了“超李约瑟问题” ,且蕴涵“未来李约瑟问题”。李约瑟难题的价值在于引起探索 ,引发提问。

王鸿生 《自然辩证法研究》 2004年06期 期刊

关键词: 李约瑟难题 / 超李约瑟问题 / 未来李约瑟问题

下载(11145)| 被引(23)

论中华文化的创新精神  CNKI文献

历史悠久的中华文化博大精深,蕴涵多层面的创新精神,主要包括四个方面:其一,中华文化的深层有一种达变求新的理念,它贯穿古今,是其发展之魂。其二,中华民族在政治文化方面的创新,是进行了化成天下的制度建构,在幅员辽...

王鸿生 《中国人民大学学报》 2009年03期 期刊

关键词: 中华文化 / 创新精神 / 发展

下载(694)| 被引(10)

从叙事批评到叙事伦理批评——一个个案:寻找麦家《解密》的...  CNKI文献

读完麦家的长篇小说《解密》,精神上一阵恍惚。放下书踱到窗前,那个森严、幽邃的701世界,才在晃眼的日光下渐行渐远。但一个为破译密码而梦游了一生的天才与疯子,却像道谶语顽固地纠缠着思绪,让某种偏执的人类智慧的历...

王鸿生 《南方文坛》 2008年01期 期刊

关键词: 麦家 / 密码 / 人类 / 主人公

下载(893)| 被引(24)

学术研究中的“问题”  CNKI文献

追问是人类的高贵天性,“问题意识”是学术研究的生命和灵魂,层出不穷的“问题”指示文明发展的路标和方向。人类产生疑问的原因和条件是复杂的,疑问的内容和表达方式是丰富的。科学研究的“七个W”问题。体现了科学面...

王鸿生 《中国人民大学学报》 2004年04期 期刊

关键词: 追问 / 学术研究 / 科学问题

下载(760)| 被引(14)

20世纪知识分子叙事问题  CNKI文献

2019年是五四运动一百周年。对百年中国文学史来讲,知识分子叙事,即知识分子叙述其生活尤其是他们精神世界的故事,虽不占主体地位,却对于现代小说具有起源意义。1918年,鲁迅正是以《狂人日记》打响了中国知识分子叙事...

王鸿生 《探索与争鸣》 2019年09期 期刊

关键词: 知识分子叙事 / 海德格尔 / 长篇小说

下载(62)| 被引(0)

中国的王官文化与儒学的起源  CNKI文献

《汉书》中诸子之学出于王官的说法受到现代学者质疑,其中儒文化的起源得到深入讨论。历史地看,儒文化的起源和殷商遗民参与制订周礼有关。周礼的制订标志着中国王官文化体系的形成,其特点是将政治大一统的基础建立在...

王鸿生 《文史哲》 2008年05期 期刊

关键词: 诸子之学 / 儒学 / 起源 / 王官文化

下载(856)| 被引(8)

科学精神三要素及其人文意蕴  CNKI文献

一般认为,中国古代文明中的科学知识是零散的,科学的精神和理念也就无法张扬。在西方文明中蕴育成长起来的科学传入中国之后,国人先是接受西来的科学知识,然后才体味这些知识所包含的人文理念和精神。纵观历史,科...

王鸿生 《科技导报》 2000年01期 期刊

关键词: 人类 / 信仰 / 政治 / 科学万能论

下载(612)| 被引(30)

儒学向经学转变的意蕴及超越  CNKI文献

汉武帝"独尊儒术"后儒学向经学演变。这为儒者开辟了政治的通路,但儒学发展的文化空间受到了规范。这是传统文化意义上学术和政治关系的一种新模式。对皇权政治体制而言,经学并非其遵循的常道,而只是其常用...

王鸿生 《中国人民大学学报》 2010年04期 期刊

关键词: 儒学 / 经学 / 转化 / 超越

下载(437)| 被引(5)

关于长篇小说《秦腔》的笔谈  CNKI文献

2005年初,贾平凹的长篇小说《秦腔》在《收获》分两期发表,并由作家出版社出版了单行本。此作一出,即在读书界和创作界激起了广泛的反响,京沪两地批评家也迅速做出反应,并分别召开了气氛热烈的研讨会。上海大学现当代...

王鸿生 罗滋池... 《上海大学学报(社会科学版)》 2006年01期 期刊

关键词: 贾平凹 / 《秦腔》 / 笔谈

下载(730)| 被引(8)

被卷入日常存在──李洱小说论  CNKI文献

二十世纪九十年代 ,中国文学对语言的仪式功能开始了无忌的颠覆。一个突出的迹象是 ,在余华、格非、苏童之后 ,小说家们在兴趣方面变得更加日常化 ,而叙事方面更富于技巧性了。如今 ,他们必须成为凡人中的凡人 ,小说家...

王鸿生 《当代作家评论》 2001年04期 期刊

关键词: 李洱 / 小说家 / 知识者

下载(731)| 被引(26)

中华文明的文化结构及其现代转型  CNKI文献

文明和文化是描述社会生活形态和发育状况的关键词汇。可以从意识形态文化、政治文化、学术文化、法治文化等四个方面来透视文明的性质。据此分析 ,中华古代文明是政治文化主导、伦理文化支撑、学术文化和法治文化发育...

王鸿生 《中国人民大学学报》 2001年04期 期刊

关键词: 文明 / 文化结构 / 政治文化主导 / 文明转型

下载(1003)| 被引(13)

论三类科学的划分及其人文内涵  CNKI文献

科学是一种文化现象,体现了人类文明中的理性。现代科学包括自然科学、社会科学、人文科学。自然科学把研究对象看作"我们身外的东西"。社会科学考察人们"身处其中"的事物和发生在人们之间的现象...

王鸿生 《科学技术与辩证法》 2009年01期 期刊

关键词: 自然科学 / 社会科学 / 人文科学

下载(548)| 被引(8)

间性批评如何可能——关于批评主体的伦理性识别及其生成  CNKI文献

所谓话语伦理以及批评伦理的主体如何安身的问题,将在主体移心、主体见证性、主体界面化、主体侧身、主体虚位以及主体未完成性等一些非尺度的尺度性伦理时空中得到揭示。这一批评伦理旨在对传统主体哲学作出决定性改...

王鸿生 《探索与争鸣》 2014年02期 期刊

关键词: 间性批评 / 态度伦理 / 话语主体 / 识别

下载(128)| 被引(4)

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