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民间文学:转向文本实践的研究  CNKI文献

长期以来,中国学者往往用认识方法研究民间文学的文本实践问题,认为民间文学的文本和语境是彼此游离的。21世纪引入的表演理论和口头—程式理论,也仍被多数中国学者理解为一种理论认识和实证研究的方法,从而忽视了民间...

户晓辉 《中国社会科学》 2014年08期 期刊

关键词: 民间文学 / 体裁叙事 / 文本 / 表演行为

下载(3152)| 被引(22)

非遗时代民俗学的实践回归  CNKI文献

只有从实践科学的立场才能看出,非遗保护和公共民俗学都从内部彰显出民俗学本身的实践属性,都是民俗学内在实践目的的部分实现。联合国教科文组织《保护非物质文化遗产公约》不仅重新激活了民俗学的实践意识和自由意志...

户晓辉 《民俗研究》 2015年01期 期刊

关键词: 非遗 / 自由意志 / 实践民俗学 / 回归

下载(1575)| 被引(30)

《保护非物质文化遗产公约》的实践范式  CNKI文献

《保护非物质文化遗产公约》通过新文本和新术语倡导一种新的实践范式,即非物质文化遗产保护的根本意义不在于保护非物质文化遗产本身,也不在于单纯地保护文化多样性,而在于保护共同体、群体和个人创造与传承非物质文...

户晓辉 《民族艺术》 2017年04期 期刊

关键词: 保护非物质文化遗产公约 / 实践范式 / 共同体 / 文化权利

下载(446)| 被引(8)

《保护非物质文化遗产公约》能给中国带来什么新东西——兼...  CNKI文献

联合国教科文组织(UNESCO)的《保护非物质文化遗产公约》通过新术语的使用和界定可能为中国乃至世界带来新框架、新伦理、新思维和新举措,也就是给中国社会输入现代价值观(普遍的道德标准和人权观念),进行非遗保护也是...

户晓辉 《文化遗产》 2014年01期 期刊

关键词: 《公约》 / 非遗保护 / 新术语 / 新思维

下载(670)| 被引(20)

从民到公民:中国民俗学研究“对象”的结构转换  CNKI文献

作为概念和学科"对象"的民,并非直接对应于现实中的任何人群(所谓的"民间"),而是现代学者的概念"发明"与所指重组的结果:民不仅是下层社会的各种角色,更是理想的新人或新民,中国现代民...

户晓辉 《民俗研究》 2013年03期 期刊

关键词: / 公民 / 民俗学 / 转换

下载(645)| 被引(21)

民间文艺法律保护问题的理性思考  CNKI文献

民间文艺法律保护的相关概念、立场、对象、范围和目的等问题,需要以理性的立场和逻辑的思维方式才能得到有效的论证和辨析。民间文艺法律保护的根本目的在于保护集体的权利和利益,这就决定了民间文艺法律保护不能只有...

户晓辉 《文化遗产》 2016年03期 期刊

关键词: 民间文艺 / 法律 / 理性 / 思考

下载(251)| 被引(9)

人是目的:实践民俗学的伦理原则  CNKI文献

中国民俗学会拟制订的伦理守则不是单纯的行业规范和操作指南,而当是具有道德意义和伦理价值的实践准则,因而需要一条不可或缺的伦理原则,即在把任何人当作手段的同时一定也要当作目的(包括其自身的目的和作为人类的理...

户晓辉 《民族文学研究》 2017年03期 期刊

关键词: 伦理原则 / 实践民俗学 / 伦理守则

下载(284)| 被引(5)

民主化的对话式博物馆——实践民俗学的愿景  CNKI文献

与其他博物馆相比,民俗博物馆的不同之处在于它的去精英化色彩和平民化倾向。恰恰在民俗博物馆里,民俗学最初的两种实践动机——自由民主的浪漫理想与经世致用的现实诉求——不仅可以得到认识的统一,而且应该得到实践...

户晓辉 《民俗研究》 2018年03期 期刊

关键词: 民俗博物馆 / 对话 / 审美启蒙 / 实践民俗学

下载(218)| 被引(3)

民俗学:从批判的视角到现象学的目光——以《技术世界中的民...  CNKI文献

批判的民俗学并非针对学者个人的批评,也不是简单地分出是非对错,而是对学科概念和基本问题做严格检验和逻辑论证,以便中止以往的理论判断或学科知识,由此获得一种本质直观的现象学目光,让现象的本质联系直接开显出来...

户晓辉 《安徽大学学报(哲学社会科学版)》 2013年03期 期刊

关键词: 民俗学 / 批判 / 现象学 / 本质直观

下载(537)| 被引(12)

民俗与生活世界  CNKI文献

在近年对"生活世界"概念越来越频繁的使用过程中,民俗学者们仍然大多把"生活世界"理解为直接存在于我们周围或者我们直接生活在其中的客观的日常生活世界,这不仅隐含着对胡塞尔"生活世界&qu...

户晓辉 《文化遗产》 2008年01期 期刊

关键词: 民俗 / 民间文学 / 生活世界 / 主观构造

下载(886)| 被引(39)

民俗学为什么需要先验逻辑  CNKI文献

康德的先验逻辑不仅有助于我们对理性的误用(越界使用)进行逻辑的诊断和学理的批判,进而把我们的主观看法和意见转换为能够推演的学术命题,而且能够让我们认识到,经验性的研究只能把人当作自然"物"或客观对...

户晓辉 《民俗研究》 2017年03期 期刊

关键词: 民俗学 / 先验逻辑 / 超越经验

下载(267)| 被引(3)

中国传统节日与现代性的时间观  CNKI文献

中国传统节日主要源于对时间的分割或划界,属于中国人原初的时间体验形式和时间直觉形式,表现为异质性、周期性、具体性、可逆性,是一种存在论的时间,也是一种神圣的和神话的时间,其多半指向过去。现代性时间观的特点...

户晓辉 《安徽大学学报(哲学社会科学版)》 2010年03期 期刊

关键词: 传统节日 / 现代性 / 时间

下载(956)| 被引(21)

论顾颉刚研究孟姜女故事的科学方法  CNKI文献

顾颉刚的进化历史观和历史演进的方法主要来自胡适对美国实用主义的理解。在顾颉刚那里,中国传统的文献材料和历史演化的西方观念浑然天成般地结合在一起。这些在他的孟姜女故事研究中都有很好的体现 从学科史的角度来...

户晓辉 《民族艺术》 2003年04期 期刊

关键词: 顾颉刚 / 孟姜女故事 / 方法

下载(1715)| 被引(34)

建构城市特性:瑞士民俗学理论新视角——以托马斯·亨格纳的...  CNKI文献

瑞士民俗学理论在德语地区一直处于领先地位,托马斯.亨格纳的城市民俗学理论正是以人对城市特性的建构和体验为中心,以洞察普通人的日常生活和生活世界为旨归,以此认识并发现民众或普通人的实践主体性和创造性。尽管这...

户晓辉 《民俗研究》 2012年03期 期刊

关键词: 城市民俗学 / 城市特性 / 关系实在论 / 实践科学

下载(406)| 被引(9)

中国人审美心理的发生学研究  CNKI文献

第一章 导论:本文研究的缘起、方法和术语 #1(1B5,A5,5FC,DD) @2&1 =>1(11F,187,4A5,1B7) 一、史前材料的精神属性 #2(32A,66A,51B,69A) =>1(1BD,1C7,3AD,1F

户晓辉 导师:梁一儒 山东大学 2000-04-18 博士论文

关键词: 审美心理 / 史前人类 / 欧洲 / 中国人

下载(1705)| 被引(20)

民间文艺表达私法保护的目的论  CNKI文献

文章在区分目的论立场和自然立场的基础上,论证了为民间文艺表达的集体权利创设特别知识产权的目的论条件和理由。由此提出一个重要命题,即中国民间文艺或民俗如何通过理性化和法治化的途径参与公共领域建设。这是在理...

户晓辉 《民族文学研究》 2016年03期 期刊

关键词: 民间文艺 / 表达权利 / 目的论

下载(171)| 被引(6)

重识民俗学的浪漫主义传统——答刘宗迪和王杰文两位教授  CNKI文献

民俗学的浪漫主义传统是由作为历史事实的浪漫的民族主义以及作为理性目的的自由的民族主义共同构成的,也就是说,自由的民族主义主张的自由、平等、博爱和人权是浪漫的民族主义的理性目的和逻辑条件。失去这种理性目的...

户晓辉 《民族艺术》 2016年05期 期刊

关键词: 民俗学 / 浪漫主义 / 理性目的 / 民族主义

下载(250)| 被引(3)

《世界遗产公约》的修订及其中国意义  CNKI文献

1972年出台的《保护世界文化和自然遗产公约》是联合国教科文组织(UNESCO)以文化为抓手开展文化目的论和普遍价值探寻的一次全球化标志事件,但它在正文及其《操作指南》的不断修订中一直没能阐明一个核心的理论问题,即...

户晓辉 《中原文化研究》 2016年06期 期刊

关键词: 世界遗产公约 / 修订 / 普遍价值

下载(224)| 被引(4)

德国民俗学者访谈录  CNKI文献

本迪克斯教授访谈雷吉娜·本迪克斯教授(Prof.Regina Bendix),1958年生于瑞士,曾任教于美国宾夕法尼亚大学民俗学系,2001年起任德国哥廷根大学文化人类学与欧洲民族学研究所所长,著有《美国民俗学》(ReginaBendix...

户晓辉 《民间文化论坛》 2006年05期 期刊

关键词: 德国民俗学 / 格林兄弟 / 童话 / 民俗学者

下载(380)| 被引(18)

童话现象学:苦心孤诣谁愿识?  CNKI文献

麦克斯·吕蒂的童话现象学在世界童话研究领域独树一帜,它不仅使欧洲童话研究大为改观,也从根本上转变了人们关于童话的常识和印象。相对于对童话变异规律的研究而言,童话现象学对童话不变成分或恒定因素的寻求构...

户晓辉 《民间文化论坛》 2016年03期 期刊

关键词: 童话 / 现象学 / 形式意志

下载(229)| 被引(2)

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