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回族文化的根本性特征  CNKI文献

伊斯兰教是以商业文化为特征的宗教,中国回族继承了这种特征,以至形成了以商业为根本的民族文化,形成了清真寺、市场、回回社区三者相联系的空间格局。而回商不仅善于运用社会资本,理性地处理获得的财富,而且也是文化...

季芳桐 《西北民族研究》 2018年01期 期刊

关键词: 回族文化 / 商业文化 / 文化精神 / 回商

下载(399)| 被引(5)

东部城市流动穆斯林人口的结构特征与就业状况研究——以天...  CNKI文献

在城市化进程中,大量的西北穆斯林流动到东部城市,他们在成为东部地区劳动力市场的一个重要组成部分的同时,也增加了东部城市的服务压力和穆斯林信众的数量。东部地区的政府及相关部门在进行城市规划和管理时,应充分考...

季芳桐 《西北第二民族学院学报(哲学社会科学版)》 2008年04期 期刊

关键词: 流动穆斯林 / 经济收入 / 社会网络 / 社会和谐

下载(647)| 被引(32)

刘智《天方性理》的主旨及影响  CNKI文献

《天方性理》探讨的核心问题是人的心性问题,即人如何通过心性之功修而复归真主的问题。《天方性理》自刊行不久,便从学者群传至普通穆斯林大众,从穆斯林社会传至主流社会。《天方性理》之所以能在全国获得普遍认同,在...

季芳桐 《北方民族大学学报(哲学社会科学版)》 2014年04期 期刊

关键词: 刘智 / 《天方性理》 / 心性 / 回儒

下载(238)| 被引(6)

义乌穆斯林宗教信仰现状研究  CNKI文献

近年来,浙江省义乌市出现了大量的外来穆斯林商人。他们在宗教信仰方面发生了一些新变化。在"五功"、清真饮食方面,不仅能够保持原有的宗教生活习惯,而且自觉性程度更高。在教派门宦方面,大都淡化了彼此的区...

季芳桐 《世界宗教文化》 2011年04期 期刊

关键词: 宗教信仰 / 教派 / 现代化 / 清真饮食

下载(374)| 被引(8)

清末中国伊斯兰教与基督教的对话研究——以马联元《辩理明...  CNKI文献

马联元《辩理明证语录》是应对云南地区基督教传教士的传教挑战而作。其著作重点阐述了伊斯兰教有关主宰的观念,并以此为基础,对传教书籍中有关耶稣记叙和有关观念,诸如耶稣被钉在十字架上、耶稣是救世主、以及"...

季芳桐 《云南社会科学》 2016年02期 期刊

关键词: 回耶对话 / 马联元 / 《辩理明证语录》 / 三位一体

下载(149)| 被引(2)

关于建设中国伊斯兰教经学思想体系的思考  CNKI文献

近来教界、学界乃至政府都在关注建设中国特色伊斯兰教经学思想体系的问题。作为研究中国伊斯兰教的学者,我们抛砖引玉,谈谈自己的看法或观点。一若要建设中国伊斯兰教经学思想体系,有几个重点需要清楚:其一,必须是中...

季芳桐 丁钰梅 《中国穆斯林》 2019年02期 期刊

关键词: 伊斯兰教 / 《天方典礼》 / 王岱舆 / 经学思想

下载(103)| 被引(0)

论达浦生与刘智——以《伊斯兰六书》与《天方典礼》为观察...  CNKI文献

比较达浦生的著作《伊斯兰六书》和刘智著作的《天方典礼》,可以发现他们两者思想之间存在着一定程度的同异。这种相同,表现了达浦生对刘智的思想理论继承,而相异则反映了达浦生在继承的基础上,所创新,有所发展。达浦...

季芳桐 白莉 《世界宗教研究》 2011年04期 期刊

关键词: 达浦生 / 刘智 / 金陵学派 / 《天方典礼》

下载(285)| 被引(6)

《大乘起信论》证伪与支那内学院的学术志趣变迁  CNKI文献

近代佛教复兴代表人物杨仁山先生创立金陵刻经处,一方面刻印经书,一方面培养人才,其学术志趣是兼顾各宗而归于净土。由于人生转折的契机在于阅读《大乘起信论》,故极其推崇此部著作。而接班人欧阳竟无则偏好有宗,并不...

季芳桐 王虎 《宁夏社会科学》 2019年01期 期刊

关键词: 《大乘起信论》 / 证伪 / 学术变迁

下载(76)| 被引(0)

中国思想史不可或缺的一章:刘智及其心性理论  CNKI文献

回回思想家刘智及其理论在教内多有称道者,教外却非常陌生,其实他是中国思想史上不可忽视的重要人物,其心性理论既合于伊斯兰教义,又与宋明理学的心性理论相通,尤其是关于气质之性、方寸之心的思想,对宋明理学的心性理...

季芳桐 聂鑫 《北方民族大学学报(哲学社会科学版)》 2015年06期 期刊

关键词: 刘智 / 人性 / 人心 / 智慧

下载(169)| 被引(2)

论王岱舆对伊斯兰教汉语话语体系的构建及贡献  CNKI文献

伊斯兰教中国化首先是语言的汉语化,王岱舆是这方面的开拓者、先行者。他认为汉语不属于"哈他",完全能够翻译、诠释伊斯兰教教义。在翻译、诠释的实践中,他不仅翻译了阿文的范畴、概念,而且创造性地诠释了汉...

季芳桐 《西北民族研究》 2017年03期 期刊

关键词: 王岱舆 / 汉语话语体系 / 构建

下载(146)| 被引(1)

冷战后中亚的非传统安全合作  CNKI文献

本文以冷战后的中亚为背景 ,全面、系统地阐述了冷战后中亚国家为建立具有自身特点的非传统安全合作机制而进行不懈努力的过程。通过构建中亚经济安全合作圈层结构 ,重点加强反恐、能源开发、反毒等方面的安全合作雁行...

季芳桐 朱新光 《世界经济与政治论坛》 2004年05期 期刊

关键词: 中亚国家 / 非传统安全合作

下载(457)| 被引(10)

论泰州学派的性质、分化和消亡  CNKI文献

本文阐述了泰州学派的性质、分化和消亡 ,认为泰州学派是以士人为主的儒家学派 ,王艮逝世后泰州学派产生了分化 ,王襞、王栋是其继承者 ,颜山农、何心隐等是其变异者 ,这些变异者是泰州学派消亡的根本原因

季芳桐 《南京理工大学学报(社会科学版)》 2000年04期 期刊

关键词: 泰州学派 / 分化 / 消亡

下载(478)| 被引(12)

乌兹别克斯坦见闻  CNKI文献

一直想去乌兹别克斯坦的撒马尔罕、布哈拉,想见识中亚的伊斯兰教古城和文物,因缘巧合今年一月终于可以去乌兹别克斯坦,心情尤为兴奋,真想一下飞到那里。一、布哈拉:纳格什班迪耶教团发源地乌兹别克斯坦也有高铁,速度较...

季芳桐 《中国穆斯林》 2019年03期 期刊

关键词: 纳格什班迪耶教团 / 布哈拉 / 穆斯林 / 乌兹别克斯坦

下载(58)| 被引(0)

论王岱舆对回儒佛三教报应思想的探讨  CNKI文献

在《正教真诠》中,王岱舆较全面地述评了回儒佛三教的报应思想,并依据有关理论和生活常识,对儒佛报应观作了批评。他认为:儒家一世生命的报应思想存在着难以解决的矛盾,其体系也不甚严谨,具有佛教色彩的三世轮回报应文...

季芳桐 《西北民族研究》 2012年04期 期刊

关键词: 伊斯兰教 / 儒家 / 佛教 / 报应

下载(241)| 被引(3)

城市化进程中的和谐社会建设——和谐社会视野下的流动穆斯...  CNKI文献

和谐社会建设是当代中国发展的一件大事,科技创新、人口流动以及现代化进程引发民族文化传统的更替都是和谐社会建设过程中需要注意的三个焦点。因此,我们特设置一组笔谈以引起学术界的关注。

季芳桐 邹姗姗 《南京理工大学学报(社会科学版)》 2008年02期 期刊

关键词: 流动穆斯林 / 收入 / 财政管理 / 和谐社会建设

下载(302)| 被引(12)

儒学民间化研究——以泰州学派为考察点  CNKI文献

儒学的政治化、学术化、民间化,是儒学发展过程中并行不悖的三种不同趋势或类型,一般思想家或学派,往往游离于三者之间,或政治化、学术化倾向重或民间化色彩浓,因此之故,而成其为不同类型的代表。泰州学派则是偏重庶民...

季芳桐 《南京理工大学学报(社会科学版)》 2013年05期 期刊

关键词: 民间化儒学 / 泰州学派 / 侠义

下载(214)| 被引(2)

试论毛泽东农村革命思想与梁漱溟乡村建设理论的根本分歧  CNKI文献

毛泽东农村革命思想与梁漱溟乡村建设理论的根本分歧在于:毛泽东站在农民阶级的立场上分析问题、解决问题,而梁漱溟则以“士”的立场看待中国农村;毛泽东认为中国已沦为半殖民地、半封建社会,在农村已形成农民与地主两...

季芳桐 钟海连 《党史文苑》 2004年10期 期刊

关键词: 毛泽东 / 农村革命 / 梁漱溟 / 乡村建设

下载(541)| 被引(11)

论元代儒家郝经夷夏观  CNKI文献

在唐宋士大夫的夷夏思想里 ,文化、民族、政权是合为一体的 ,故而形成了一种文化霸权。元朝郝经则异之 ,他将“夷夏之辨”视为文化之辨 ,而非民族、政权之辨 ,并主张“用夏变夷”。这种夷夏观继承、发展了先秦儒家的思...

季芳桐 《南京社会科学》 2004年10期 期刊

关键词: 夷夏 / 儒家 / 文化 / 话语霸权

下载(519)| 被引(7)

《天方性理》与《天方典礼》的内在关联——兼论刘智思想的...  CNKI文献

刘智的著作中存在着一个非常重要的观点:心性。它贯穿于《天方性理》《天方典礼》两部著作中,成为一以贯之的核心观念。刘智指出:真主造化了宇宙万物暨人类,人类依于心性而高出万物,心性的保护与功能的发挥极为重要。...

季芳桐 《宁夏社会科学》 2013年02期 期刊

关键词: 心性 / 功修 / 清真 / 禁忌

下载(132)| 被引(5)

回儒修养理论比较——以清初回族思想家刘智《天方性理》为...  CNKI文献

以往研究刘智回儒思想,多从宗教、哲学角度展开,①本文则从修养论展开,探讨回儒之学的同异,以弥补这方面研究的不足。本文比较、研究了刘智的回教心性论与修养论,认为它与理学的修养理论基本相同:两者无论在心性论的思...

季芳桐 《西北民族研究》 2005年03期 期刊

关键词: 回儒 / 心性 / 修养 / 功夫

下载(359)| 被引(6)

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