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论羌族传统体育文化  CNKI文献

岷江河谷背藏面汉而居的古羌民族,遗存着传统的民族体育文化。羌族传统体育的文化思想,孕育于羌民族原始宗教文化。羌族传统体育项目散落分布在高山台地中独特的羌村聚落。同时,羌族传统体育文化广泛融入羌区宗教祭祀...

孔又专 《北京体育大学学报》 2012年06期 期刊

关键词: 羌族 / 传统体育文化 / 羌民族宗教文化

下载(624)| 被引(21)

云端里的绚丽:羌民族宗教文化研究九十年  CNKI文献

以2008年5月12日汶川大地震为时间界,有关羌民族宗教文化的学术研究在此前后因地震灾害的毁灭性,呈现出不同的研究样态。20世纪初,国内外学者在田野调查的基础上初步整理出羌民族宗教文化研究的原始资料;从20世纪80年...

孔又专 吴丹妮 《西北民族大学学报(哲学社会科学版)》 2010年04期 期刊

关键词: 羌族 / 民族宗教文化 / 九十年

下载(642)| 被引(14)

万物有灵论与原始宗教观念——读泰勒《原始文化》散札  CNKI文献

在万物有灵论观念下对原始部族进行文化和宗教研究是泰勒在《原始文化》中论述的主要内容。灵魂观念的产生和万物有灵信仰是原始宗教思维的重要特征,支配着原始宗教观念的产生和发展。

孔又专 《三峡论坛(三峡文学.理论版)》 2011年06期 期刊

关键词: 万物有灵 / 灵魂 / 原始宗教观念

下载(2170)| 被引(16)

羌族宗教文化的历史渊源初探  CNKI文献

羌族宗教文化是青藏高原文化的有效构成,万物有灵和祖先崇拜始终是羌民族宗教文化的核心信仰。地处汉藏之间的羌民族,其民族宗教文化与道教、苯教及藏传佛教具有深厚的历史文化渊源。

孔又专 吴丹妮... 《西藏大学学报(社会科学版)》 2012年02期 期刊

关键词: 羌族宗教文化 / 道教 / 苯教 / 藏传佛教

下载(297)| 被引(8)

论羌民族宗教文化的社会适应性  CNKI文献

岷江河谷遗存的羌民族宗教文化,契合"敬天法祖"宗法宗教文化,影响羌区道德养成及社会秩序形成,虽然因其原始性而不可避免的带有神秘性、唯灵论及消解社会发展态势等不足,但其自然观、伦理观以及生态观符合现...

孔又专 《社会主义研究》 2011年04期 期刊

关键词: 羌族 / 民族宗教文化 / 社会适应性

下载(257)| 被引(9)

略论宗教世俗化对其社会功能的影响  CNKI文献

社会政治生活、文化生活 ,尤其是经济生活的现代化发展不断改变着人们传统的宗教观念 ,导致宗教神圣性逐渐衰退 ,亦即世俗化。这使得传统的宗教价值体系正日益减弱 ,并进而对宗教的社会功能演化产生影响。

孔又专 《宗教学研究》 2004年01期 期刊

关键词: 宗教 / 世俗化 / 社会功能 / 影响

下载(1328)| 被引(18)

论陈抟易学思想的影响  CNKI文献

陈抟所开启的宋代象数易学一方面以《周易》的卦爻象数为基础,另一方面又超出卦爻象数之外,创新性地融合易老之说,积极探索自然万物的化生奥秘。陈抟易道相通、太极是一的宇宙本体论,融合了道家本体论和儒家太极说,并...

孔又专 《四川大学学报(哲学社会科学版)》 2008年06期 期刊

关键词: 陈抟 / 易学思想 / 宇宙生成模式

下载(425)| 被引(4)

论羌民族宗教文化传承特点  CNKI文献

背藏面汉,僻居岷江河谷的羌民族,一度保留着原始宗教文化信仰,其民族宗教文化的基本特点是以万物有灵论为基调,释比文化为核心,白石信仰为表征形式,神林祭拜为超越途径,在汶川地震灾后文化重建之际,归纳羌民族宗教文化...

孔又专 《宗教学研究》 2012年02期 期刊

关键词: / 民族宗教文化 / 传承特点

下载(248)| 被引(3)

傩蜡文化视野下的关索戏  CNKI文献

遗存于澄江小屯村的关索戏,渊源于原始巫术、民俗宗教及傩蜡文化。关索戏属于军傩,仪式与崇祭戏剧保护神"乐王"有关。关索戏产生遗存是在澄江地区特殊的自然地理环境基础上,经不断增饰神话传说而成,同时关索...

孔又专 黄柏权 《民族艺术研究》 2011年05期 期刊

关键词: 关索戏 / 傩蜡文化 / 意蕴

下载(164)| 被引(5)

论我国综合性大学教育学科的发展  CNKI文献

我国综合性大学与教育学系科的发展历史密切联系,综合性大学高水平的学术水准及合理的学科结构是促进教育学系科创新发展的有利条件。同时,综合性大学教育学发展面临科研考核等学术性压力,缺乏财政及教育公务员制度支...

孔又专 张楚廷 《国家教育行政学院学报》 2011年07期 期刊

关键词: 综合性大学 / 教育学 / 学科发展

下载(477)| 被引(4)

陈抟内丹思想及其养生实践  CNKI文献

陈抟的内丹理论,集中反映在《无极图》、《指玄篇》、《阴真君还丹歌注》、《观空篇》、《胎息诀》等著作以及"二十四式坐功图"等内丹养生实践之中,并通过其后学张无梦、张伯端等得到阐发和系统化。陈抟的内...

孔又专 史冰川 《求索》 2009年10期 期刊

关键词: 陈抟 / 内丹 / 养生

下载(443)| 被引(4)

论清末至民国初期治理边疆康区的文化软实力  CNKI文献

边疆康区不仅仅是汉藏族群接触的区域,而且是北方游牧部族及西南古藏缅语系各个族群文化、经济交融的地带,是中心农业文化与青藏高原牧业文化交流融合的边疆地带。了解清末民国初期以来,中原王朝边疆教育及治理康区的...

孔又专 《西部发展研究》 2019年01期 期刊

关键词: 清末民国初期 / 边疆康区 / 文化软实力

下载(16)| 被引(0)

大学论  CNKI文献

论述"大学",是为了明晰大学之道。大学之道是彰显德性,使人"知义"而"至善"。大学汇聚真善美,自身具有永恒的垂范于世的光辉德性。大学的产生和存在是为了促进"人"全面发展,从...

孔又专 张楚廷 《国家教育行政学院学报》 2012年04期 期刊

关键词: 大学之道 / 大学之功 / 大学之困

下载(265)| 被引(0)

雅斯贝尔斯的大学自治和学术自由理念  CNKI文献

雅斯贝尔斯在《大学之理念》中提及了来自于国家和社会的外部宏观管理和来自于大学内部的管理。对雅斯贝尔斯"大学自治"和"学术自由"的理念进行解读,亦可反思现代大学管理中存在的问题,重构大学外...

孔又专 《中国成人教育》 2011年04期 期刊

关键词: 雅斯贝尔斯 / 大学管理制度 / 大学自治 / 学术自由

下载(474)| 被引(3)

张三丰对陈抟内丹思想的继承和实践  CNKI文献

张三丰学术思想融合三教,禀承图南一派,实际也是对陈抟学派传出的《无极图》、修炼方法及道教"顺则生人,逆则成仙"内丹炼养思想的进一步融合总结。

孔又专 《宗教学研究》 2011年01期 期刊

关键词: 张三丰 / 陈抟 / 内丹思想

下载(360)| 被引(2)

陈抟易学思想中的宇宙生成论  CNKI文献

陈抟继承了《易传》的"太极"说,在其《无极图》、《易龙图》、《先天图》中,第一次把无极作为道教哲学最高范畴,与太极并列使用,并结合道家的宇宙观,阐述了宇宙的生成和万物的衍生。陈抟融合易老,无极-太极...

孔又专 《武汉理工大学学报(社会科学版)》 2009年02期 期刊

关键词: 陈抟 / 无极-太极 / 宇宙生成论

下载(313)| 被引(3)

陈抟内丹思想中佛道互融痕迹  CNKI文献

陈抟的内丹理论以老庄思想为基础,总结继承了自《参同契》以来的道教传统的内炼功法,把"道生一,一生二,二生三,三生万物"学说运用到《无极图》中,对道教内丹修炼原理和过程进行演绎,形成所谓"炼精化气...

孔又专 《华中科技大学学报(社会科学版)》 2009年03期 期刊

关键词: 陈抟 / 内丹 / 佛道互融

下载(321)| 被引(2)

略谈道教与古羌民族宗教文化的汲取与融合  CNKI文献

古羌原始宗教文化中万物有灵观念及神话传说给道教神仙思想提供源源不断的理论素材。同时,道教通过对羌民族原始宗教文化的系统化、理论化提升来赋予古羌民族原始宗教新的活力。羌民族原始宗教信仰一直是羌族人民征服...

孔又专 《四川民族学院学报》 2010年06期 期刊

关键词: 道教 / 羌民族宗教 / 文化融合

下载(159)| 被引(5)

论陈抟老学思想  CNKI文献

陈抟学术旨趣在于其易老(庄)相通、孔老为一、佛道不二的老学思想。陈抟易老相通,无极而太极,太极是一,使道教宇宙生成哲学和生命哲学有了创新发展,从而使宇宙生成和生死解脱变得切实可行。陈抟指出道教义理玄妙之一是...

孔又专 《宗教学研究》 2008年04期 期刊

关键词: 陈抟 / 易学 / 老学

下载(311)| 被引(4)

浅论“有无”本体论在晋唐道教义理上的发展  CNKI文献

“有”与“无”是关于世界存在的一对重要的哲学范畴,是人们对宇宙本原和本体的关切。道教义理的丰富和发展离不开对“有无”本体的哲学思辨。本文尝试从对“有无”本体在晋唐时期道教哲学上的发展历程的描述,来揭示...

孔又专 导师:丁培仁 四川大学 2004-03-27 硕士论文

关键词: / / 晋唐时期 / 道教义理

下载(341)| 被引(1)

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