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商鞅的学术知识考辩——兼论杂家学术与秦国崛起的关系  CNKI文献

商鞅为法家,学界早已定论。然从商鞅身上所反映的"混成式"学术知识来看,他的思想姿态显示出他是一个典型的杂家人物。同时就秦国的历史和自身的传统继承而言,商鞅变法不过是在恢复秦穆公时代所倡导的古代军...

夏毅辉 《贵州社会科学》 2018年07期 期刊

关键词: 秦国 / 商鞅 / 杂家 / 古代军国主义

下载(320)| 被引(0)

试论孔子的人文关怀与人文精神  CNKI文献

孔子是世界上最早的人文主义者。他一生的人文实践与人文主义思想倾向说明他关注的对象是人与人类社会 ;尤其是他的“仁” ,率先在世界上将“人”作为一个类概念来进行运思 ,产生了极其丰富的“人”学思想。其中所体现...

夏毅辉 《湘潭师范学院学报(社会科学版)》 2001年02期 期刊

关键词: 孔子 / / 人文关怀 / 人文精神

下载(627)| 被引(26)

北朝皇后与佛教  CNKI文献

在南北朝的历史进程中,佛教的发展完全依赖封建统治阶级的扶持与倡导,所谓“不依国主,则法事难立”。对于佛教与中国政治的这种关系,历代学者早已论及,也不乏鸿篇巨著,但至今很少有人注意北朝的“国主”中皇后集团与佛...

夏毅辉 《学术月刊》 1994年11期 期刊

关键词: 佞佛 / 孝明 / 佛学 / 佛教

下载(559)| 被引(30)

未及整合的政治群体——南朝寒门、寒人入政心态剖析  CNKI文献

南朝寒门、寒人虽已在政治上崛起 ,但入政后普遍表现出种种不成熟的心理状态 :首先是入仕发迹的“侥幸”心理 ;其次是“自视犹不敢与世族较”的自卑心理 ;再次是贪婪粗鄙的“暴发户”心理。这些心理特征产生的原因主要...

夏毅辉 《许昌学院学报》 2003年01期 期刊

关键词: 寒门 / 寒人 / 侥幸心理 / 自卑心理

下载(638)| 被引(12)

东晋门阀政治存在的思想文化省察  CNKI文献

东晋门阀政治是中国封建社会皇权政治的一种变态,它的主要思想文化存在有三方面:一是汉末魏晋以来君臣关系危机与“无君论”思潮的冲击,淡化了人们心中的君臣伦理观念;二是玄学的推进及其“君主无为”理论在政治上...

夏毅辉 《学术月刊》 2001年12期 期刊

关键词: 东晋 / 门阀政治 / 无君论 / 君主无为“空无”哲学

下载(838)| 被引(8)

论秦国早期历史中的尚武传统  CNKI文献

秦国是一个有着深厚尚武传统的国家。在春秋前期 ,即秦的早期发展历史中 ,这一传统已经基本形成 ,其表现有四 :一是其民族尚勇黩武的性格。二是军事战争成为立国之本。三是向东扩张为其一贯政策。四是穆公时期已基本确...

夏毅辉 《宁夏大学学报(人文社会科学版)》 2004年01期 期刊

关键词: 秦国 / 早期历史 / 尚武传统

下载(350)| 被引(12)

清河崔氏与北魏的政治  CNKI文献

清河崔氏是北方第一高门。仕魏凡九十余人。崔宏为北魏建国厉精图治;崔浩制定并实施“先北后南”的统一策略,更拨擢汉人世族,致力于改造北魏政权,推动汉化的开展,并为此付出了血的代价。崔浩以后,崔光、崔亮继续影响北...

夏毅辉 《湖南科技大学学报(社会科学版)》 1991年04期 期刊

关键词: “先南后北” / 汉化运动 / “停年格”

下载(383)| 被引(8)

论“聚”的演生及其在两汉社会中的存续与发展  CNKI文献

"聚"作为最早的一种血缘自然聚落形式,在中国都邑文明国家形成以后一直顽强地存在着。在西周,"聚"被完全纳入乡遂制度之中,故鲜见其踪;春秋以后,随着当时军事战争以及各国社会改革的进行,一些被灭...

夏毅辉 文旭东 《湖南科技大学学报(社会科学版)》 2013年02期 期刊

关键词: / 两汉 / 社会控制 /

下载(104)| 被引(1)

论桓温  CNKI文献

在东晋的103年历史中,桓温可算是一个风云人物。他先后经历了穆、哀、海西公、简文、孝武五世,除了在政治上的一系列作为外,还继刘琨、祖逖、瘐翼等举行了三次颇见规模和成效的北伐,一度收复旧京洛阳,进逼长安,“威震...

夏毅辉 《浙江学刊》 1988年02期 期刊

关键词: 桓温 / 废立 / 土断 / 刺史

下载(340)| 被引(9)

贾谊悲剧原因之再认识  CNKI文献

贾谊具伊、管之能而终生未获重用,有盖世之才而英年早逝,造成如此悲剧的主要原因,一是他的儒家思想主张不适应汉初黄老政治的需要,二是因其本身不具备一名成熟政治家的品质,三是他在学术与思想上是一个矛盾体,各种思想...

夏毅辉 陈小健 《学海》 2012年05期 期刊

关键词: 贾谊 / 黄老政治 / 性格悲剧 / 思想杂糅

下载(197)| 被引(0)

论清代绿营军中的“朋助”制度  CNKI文献

清光绪年间的碑刻铭文中,记载清代绿营军中实行的一种经济互助形式———“朋助”制度:一、“朋助”是一种类似民间“合会”性质的经济互助形式,因有补充清军恤赏制度的作用而在绿营军中普遍推行。二、“朋助”组织形...

夏毅辉 《中国经济史研究》 2005年04期 期刊

关键词: 朋助 / 朋头 / 朋助章程 / 朋单

下载(180)| 被引(4)

“不依国主,则法事难立”质疑  CNKI文献

晋释道安的“不依国主 ,则法事难立”一语 ,是对十六国时期佛教传播情况的总结与批评 ,而实际上他在倡导一种符合古代印度传统的弘法之道 ,即“教化之体 ,宜令广布”。在释道安的传教活动中 ,他不仅要求其学生遵守此原...

夏毅辉 《求索》 2003年01期 期刊

关键词: 释道安 / 释慧远 / 《沙门不敬王者论》

下载(223)| 被引(6)

汉魏“浮华交会”释义  CNKI文献

“浮华”之初义,源自中国古代“重本抑末”的经济思维,后来扩大到社会认识的各个领域,演绎成为一种社会政治语言。“交会”一词,本源于先秦士人的“游宦”、“游仕”;西汉时儒学兴起,士人求师问学、周游四方,此后演绎...

夏毅辉 《许昌学院学报》 2007年01期 期刊

关键词: 汉魏之际 / “浮华” / “交会” / 原始义

下载(170)| 被引(3)

“万物一体论”与魏晋南朝儒、释、道的融合  CNKI文献

魏晋南北朝时期是中国文化史上一个极其重要的阶段,它基本完成了中国传统文化中的三大内容——儒、释、道,在思想上大致认同与初步融合的过程。对于这一历史进程的探讨,学术界著述如林,不乏卓识。本文再拟此题,以...

夏毅辉 《船山学刊》 2000年02期 期刊

关键词: 万物一体 / 儒、释、道 / 魏晋南北朝时期 / 佛教

下载(294)| 被引(3)

试论南朝至唐寒人政治集团化过程中的几个问题  CNKI文献

南朝至隋唐时期士、庶力量的消长,是历史研究的重要课题。本文对这一时期寒人政治集团化的三个问题作了探讨,认为寒人政治局面的开创,并不能说明寒人政治集团已经形成;在寒人政治集团形成的过程中,首先应当肯定科举制...

夏毅辉 《湘潭大学学报(社会科学版)》 1991年04期 期刊

关键词: 寒人 / 世族 / 士族 / 政治

下载(377)| 被引(5)

梁、陈之际寒人崛起的新动向  CNKI文献

历来研究南朝寒入的兴起,多注意晋、宋之际寒族武人以戎武崛起以及宋、齐、梁时寒人文吏的政治活动,而往往忽视这一时期寒入的另一翼——地方豪强——的兴起。对此,史学前辈陈寅格先生曾在《魏书司马睿传江东民族条...

夏毅辉 《湘潭师范学院学报(社会科学版)》 1994年05期 期刊

关键词: 地方豪强 / 政治 / 势力 / 豪族

下载(302)| 被引(3)

世界“文明冲突”中的儒家文明  CNKI文献

亨廷顿的“文明冲突论”或许具有某些审视当前国际关系的理论价值 ,但他将“儒教文明”列入冲突的源点却是错误的。因为儒家学说不是宗教 ,不会构成作为宗教冲突的文化因素 ;儒家文化是一个开放的文化体系 ,它是由多种...

夏毅辉 周雄松 《湘潭师范学院学报(社会科学版)》 2002年06期 期刊

关键词: “文明冲突论” / 儒家文化 / 兼容并包 / “文化民族主义”

下载(281)| 被引(1)

论文化重建中的宗教问题  CNKI文献

在我们时下进行的文化重建中,必须特别注意宗教的问题。首先要正确认识宗教在传统文化中的位置,看到以佛教、道教等为内容的宗教因素构成了传统文化的重要内涵。其次,要正确认识马克思、恩格斯的一系列关于宗教批判的...

夏毅辉 《湖南科技大学学报(社会科学版)》 2004年05期 期刊

关键词: 文化重建 / 宗教信仰 / 积极引导

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两则反映晚清绿营“分防营”经济状况的碑铭及其史料价值  CNKI文献

2002年6月10日在湖南省湘潭市城正街刘道一烈士祠发现了两块清代光绪年间的石碑,其内容涉及晚清绿营军中的经济互助组织——"朋助",以及湘潭"汛"内部的经济状况等问题,是研完清朝经济史、兵制史的...

夏毅辉 盛兆华... 《中国历史文物》 2008年04期 期刊

关键词: 晚清 / 刘道一烈士祠 / 湘潭“汛” / 朋助

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开放式教学模式的尝试——“关于秦汉专制主义中央集权制度...  CNKI文献

开放式教学模式是一种新的教学模式,它与传统的历史教学方法有诸多不同,开放式教学为今后的教学改革指明了方向。

夏毅辉 祝江波... 《湘潭师范学院学报(社会科学版)》 2005年06期 期刊

关键词: 开放式教学 / 传统教学法 / 实践

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