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生生之仁与权力意志:儒家与尼采之间  CNKI文献

儒家讲生生之仁,尼采讲权力意志。儒家强调道德实践,尼采坚持艺术创造。儒家以圣人内圣外王的完善境界为文明人理性生命的典范,尼采则以超人卓立不群的英雄人格为人类得以克服其类性的软弱与颓蔽的最高理想。儒家以良...

唐力权 《社会科学战线》 1994年04期 期刊

关键词: 尼采哲学 / 生生之仁 / 儒家哲学 / 形上姿态

下载(437)| 被引(8)

道家思想中的权能经验及思想——以“道”和“德”为参考初...  CNKI文献

道德是权能的重要表现,是构成及维持人类社会功能的权能模式,道德的权能可以说是文明秩序的骨干,"道"无处不在,无穷无尽,具有整体自反的特性,使自己不断重造再生而为万物生生不息的创化之元或泉源,"道...

唐力权 《深圳大学学报(人文社会科学版)》 2012年04期 期刊

关键词: 中国哲学 / 道家思想 / “道” / “德”

下载(100)| 被引(0)

权能与场有:行依论——易道的诠释(二)  CNKI文献

§14 三才与三极:易道开显的存有格局而《易经》哲学正是以“三如实”的求真态度为出发点的超切主义哲学。《易经》的语言基本上乃是诠释易道的哲学语言。而所谓“易道”,用《系辞传》的术语来说,就是“三才之道”...

唐力权 《周易研究》 1993年04期 期刊

关键词: 易道 / 《易经》 / 生命 / 《周易》

下载(168)| 被引(3)

《周易》与怀德海之间  CNKI文献

一、《周易》与怀德海的对比研究:“场有”—观念的基本含义今时今日来讲怀德海的哲学,已经是毫不稀奇的了,岂只毫不稀奇,对一个对哲学潮流有高度敏感的人来说,很可能还会有过时的感觉。当然,用“过时“这些字眼来形容...

唐力权 《周易研究》 1990年02期 期刊

关键词: 《周易》 / 形上学 / 心观 / 《易》

下载(193)| 被引(2)

权能与场有:行依论——易道的诠释(一)  CNKI文献

一、超切主义的哲学:《易经》哲学的特质 1 何谓《易经》哲学?《易经》哲学的义理归趣何在? 《易经》哲学,顾名思义,乃是本于《易经》的哲学。《易经》又名《周易》,本是卜筮之书。但蕴含在此书经(包括六十四卦的卦画...

唐力权 《周易研究》 1993年03期 期刊

关键词: 直觉 / 古人 / 化石人类 / 权能

下载(160)| 被引(2)

《周易》与怀德海之间(续)  CNKI文献

五、仪体的分析:形、光、力三态的混仪与两仪之纵贯义与横通义当泰古人的认知心从方位的模糊认识进而对他底具体的生活环境有一个全面的和较确切的体验时,“卦”的意义也随之而具体化、深刻化了。“八卦”原来指的只是...

唐力权 《周易研究》 1991年01期 期刊

关键词: 《周易》 / 至诚 / 《易》 / 场有哲学

下载(167)| 被引(0)

原始混沌与原始综合——兼论盘古神话的哲学意义  CNKI文献

"综合"不单是合的意思,而是分而又合的意思。意识心的屠始综合,也就是意识心最原始的分而又合。这个原始的分而又合的结果。就其具体的普遍性而言,就是感知的时空,即从纯粹的感觉绵延里涌现出的时序方所意识...

唐力权 《时代与思潮》 1990年01期 期刊

关键词: 盘古神话 / 意识论 / 哲学意义

下载(67)| 被引(2)

场有哲学再阐发——罗嘉昌著《从物质实体到关系实在》读后  CNKI文献

《从物质实体到关系实在》不仅是一本科学哲学的著作,也是一本属于存有论或本体论范围的著作。关于这本书的主旨及内容,作者本人已作了一个非常精辟的简介:物理实在观的变革对传统的物质实体观提出了挑战,要求放弃形而...

唐力权 《时代与思潮》 1998年00期 期刊

关键词: 主体性 / 实在论 / 关系实在 / 策略性

下载(68)| 被引(0)

道身与影身:人道中的自克、牺牲结构——“良知自我坎陷”的...  CNKI文献

人是有影身的动物,人的道身与影身之间的辩证关系乃是人之所以为人的本质。这里所谓"身"指的当然不是人的形躯,而是人底超形躯而卓立的精神生命。"影身"就是人底精神生命的影子。人的精神生命总是...

唐力权 《朱子学刊》 1993年00期 期刊

关键词: 良知自我坎陷 / 动物性 / 主体性 / 本能欲望

下载(15)| 被引(0)

《〈周易〉与怀特海之间——场有哲学序论》  CNKI文献

台湾黎明文化事业股分有限公司1989年6月出版此书的中心观念是,任何思想进路或思维方式,在其根源处,都是一种"形上姿态"的表现。离开了人的"形上姿态",也就没有"存有"的开展和显示可言...

唐力权 钱吉利 《时代与思潮》 1990年02期 期刊

关键词: 场有哲学 / 形上姿态 / 怀特海

下载(70)| 被引(0)

场有哲学再阐发——罗嘉昌著《从物质实体到关系实在》读后  CNKI文献

《从物质实体到关系实在》不仅是一本科学哲学的著作,也是一本属于存有论或本体论范围的著作。关于这本书的主旨及内容,作者本人已作了一个非常精辟的简介:物理实在观的变革对传统的物质实体观提出了挑战,要求放弃形而...

唐力权 时代与思潮(6)——中西文化与20世纪中国哲学 1998-07-01 中国会议

关键词: 主体性 / 实在论 / 关系实在 / 策略性

下载(63)| 被引(0)

原始混沌与原始综合——兼论盘古神话的哲学意义  CNKI文献

"综合"不单是合的意思,而是分而又合的意思。意识心的屠始综合,也就是意识心最原始的分而又合。这个原始的分而又合的结果。就其具体的普遍性而言,就是感知的时空,即从纯粹的感觉绵延里涌现出的时序方所意识...

唐力权 时代与思潮(3)——中西文化交汇 1990-06-01 中国会议

关键词: 盘古神话 / 大人 / 意识论 / 辩证唯物主义

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海外贺辞  CNKI文献

热烈祝贺在上海中西哲学与文化交流研究中心成立之际,我谨表示(?)烈的祝贺,并十分赞赏你们为促进东西方文化的融合所做的(?)作。我很乐意担任你们的特约研究员,并愿贡献出自己的(?)力量。

李约瑟 林毓生... 时代与思潮(1)——五四反思 1989-04-01 中国会议

关键词: 中西哲学 / 亚洲 / 上海 / 美国

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《〈周易〉与怀特海之间——场有哲学序论》  CNKI文献

台湾黎明文化事业股分有限公司1989年6月出版此书的中心观念是,任何思想进路或思维方式,在其根源处,都是一种"形上姿态"的表现。离开了人的"形上姿态",也就没有"存有"的开展和显示可言...

唐力权 钱吉利 时代与思潮(4)——文化传统寻绎 1990-10-01 中国会议

关键词: 场有哲学 / 周易 / 形上姿态 / 怀特海

下载(56)| 被引(0)

海外贺辞  CNKI文献

热烈祝贺在上海中西哲学与文化交流研究中心成立之际,我谨表示(?)烈的祝贺,并十分赞赏你们为促进东西方文化的融合所做的(?)作。我很乐意担任你们的特约研究员,并愿贡献出自己的(?)力量。

李约瑟 林毓生... 《时代与思潮》 1989年01期 期刊

关键词: 中西哲学 / 比较哲学 / 国际中国哲学会 / 苏格兰启蒙运动

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