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中国传统生命哲学论纲——兼论传统生命哲学对生命教育的意...  CNKI文献

以儒道释为主干的中国传统哲学本质上是一种生命哲学,其主旨在于围绕人的"生命"来展开教训、智慧、学问与修行。儒道释哲学对生命智慧的阐发各有侧重,儒家主要从入世的立场来寻求生命的安顿、调护和完成,强...

吕有云 刘远飞 《东莞理工学院学报》 2009年06期 期刊

关键词: 儒家 / 道家 / 佛家 / 生命哲学

下载(683)| 被引(10)

传统文化价值视野中的佛、道教“夷夏之争”——以汉魏两晋...  CNKI文献

“夷夏之争”是汉魏两晋南北朝时期佛、道之争的重大问题之一。在东汉和魏晋时期,两教主要围绕“老子化胡”肆意编造关于本教教主的神话以抬高自己,贬低对方,自神其教,这是佛道争端的前奏。南北朝时期佛道矛盾全面激化...

吕有云 《广西大学学报(哲学社会科学版)》 2005年06期 期刊

关键词: 佛教 / 道教 / 老子化胡 / 夷夏之争

下载(590)| 被引(10)

道教身体政治学论纲  CNKI文献

从身体哲学的研究范式来看,道教的政治思想是典型的身体政治学。道教的身体政治学从"身"与"国"的同构同理出发,主张治身是治国的基础和出发点,提倡"内以治身"、"外以为国",追...

吕有云 《西南大学学报(社会科学版)》 2012年05期 期刊

关键词: 道教 / 身体思维 / 身体政治学 / “推类”逻辑

下载(201)| 被引(4)

道家虚静之道的生命哲学解析  CNKI文献

《道德经》第16章集中表达了道家的生命哲学。按照这种生命哲学,虚静是道的基本特性,万物禀道而生,那么虚静就是万物(包括人的生命在内)的根本,是万物生命力的源泉;人在纷纷纭纭的生命展开过程中,须懂得致虚守静,&quo...

吕有云 《现代哲学》 2011年03期 期刊

关键词: / / /

下载(543)| 被引(5)

论道家虚静之道与当代人生命健康  CNKI文献

道家的生命哲学,从大道的虚静本质出发来理解生命,主张虚静乃是生命的大根大本,动作纷纭只是暂时的表象;生命倘能致虚守静就是归根复命。归根复命就要对生命的顺向消耗过程(顺则生人)作逆溯的修身炼养(逆则成仙),利用...

吕有云 《学术论坛》 2010年07期 期刊

关键词: 道家 / 虚静之道 / 十二主卦 / 阴阳

下载(245)| 被引(7)

道教政治管理之道研究  CNKI文献

黄老道家是道教主要的思想渊源之一。道教的政治管理之道是黄老道家治身、治国传统的继续和发展,在中国古代的管理文化中占有非常重要的地位。然而,由于人们通常对道家这个范畴作了狭隘的理解,没有看到在汉、魏以后...

吕有云 导师:李刚 四川大学 2004-03-31 博士论文

关键词: 黄老道家 / 道教 / 政治管理之道

下载(2240)| 被引(3)

从“全生避害”到长生不死——论道家重生养生思想向道教神...  CNKI文献

道家思想是道教的思想渊源之一。道家哲学一直有“为我”、“贵生”、“全生”的传统 ,注重保养身体、延长生命。这个传统经杨朱、《老子》、《庄子》再到黄老道家发展下来 ,养生的理论和方法越来越丰富、精细。这些理...

吕有云 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》 2003年03期 期刊

关键词: 道家 / 黄老道家 / 道教 / 全生避害

下载(613)| 被引(8)

论道教“致太平”的政治理想及其思想特征  CNKI文献

道教作为中国古老的民族宗教,一直具有强烈的政治责任感和使命感,提出“致太平”的政治理想并进行了深刻的理论阐述。道教“致太平”的政治理想表现为人与宇宙万物的和谐协同发展,社会生活中人与人的公平、平等,个体生...

吕有云 《广西大学学报(哲学社会科学版)》 2007年01期 期刊

关键词: 道教 / 政治理想 / “致太平” / 思想特色

下载(243)| 被引(6)

法术本于仁义,仁义本于道德——论道教政治哲学的核心理念  CNKI文献

道教的政治哲学,既固守着黄老道家自然无为的精神传统,又能充分吸收儒家和法家的合理思想成分,最终形成了法术本于仁义、仁义本于道德,以道德为根本去统御仁义和法术的核心理念。

吕有云 《西南民族大学学报(人文社科版)》 2010年09期 期刊

关键词: 道教 / 儒家 / 法家 / 道德

下载(238)| 被引(4)

从道家“无为而治”理念看当前我国政府职能的转变  CNKI文献

全能型统制型的政府管理模式,不仅导致管理的低效率,也给腐败现象可乘之机,为经济和社会健康的发展带来了诸多弊病。道家“无为而治”的古老智慧可以起到纠偏的作用。“无为”管理在当前我国政府职能的转变和政府管理...

吕有云 《法制与经济》 2006年08期 期刊

关键词: 道家 / 无为而治 / 政府职能 / 小政府大社会

下载(447)| 被引(7)

贤能政治之哲学考察  CNKI文献

如果说以老庄为代表的早期道家出于追求清净无为之政的考虑,主张"不尚贤,使民不争",那么,秦汉黄老哲学则出于为政之考虑,提倡尚贤任能,以实现"君无为于上,臣有为于下"的"无为"之治。这...

吕有云 《求索》 2010年07期 期刊

关键词: 黄老道学 / 贤能政治 / 无为之治

下载(315)| 被引(3)

高校思想政治理论课教学理念及方法的反思——以《马克思主...  CNKI文献

高校思想政治理论课的教学,存在着课程内容与中学思想政治课重复、课程教学如何"切己"以及如何协调与专业课程学习的关系等问题。如何认识和处理这些问题,直接关系到思想政治理论课教学的针对性和实效性。为...

吕有云 李洪君 《西南农业大学学报(社会科学版)》 2010年06期 期刊

关键词: 高校 / 思想政治理论课 / 教学理念 / 方法

下载(264)| 被引(2)

论鲁迅的道教文化观——从“中国根柢全在道教”说起  CNKI文献

鲁迅认为道教是中国传统文化的重要组成部分 ,不了解道教 ,就无法真正认识中国的社会和文化。但道教对国民精神和心理的影响 ,消极的方面是主要的 ,它集中体现了中国文化中的一些腐朽、消极、愚昧和落后的方面 ,长期以...

吕有云 《宗教学研究》 2003年03期 期刊

关键词: 鲁迅 / 传统文化 / 道教 / 国民性

下载(514)| 被引(2)

正性清静,气质驳杂——论道教的人性论思想  CNKI文献

在人性论上,道教对早期道家、黄老道家有着历史继承性的一面。同时道教又进一步向前推了道家的人性思想,发展出一套“正性清静,气质驳杂”的人性论,认为清静正性体现的是人性的普遍和一般状态,与理想化的“道”、“德...

吕有云 《西南民族大学学报(人文社科版)》 2005年12期 期刊

关键词: 早期道家 / 黄老道家 / 道教 / 正性清静

下载(239)| 被引(3)

谈“言不尽意”及其方法论意义  CNKI文献

言、意关系问题是中国古代哲学的一个大焦点,道家在这个问题上的见解是深刻且富于创建性的。道家的“言不尽意”论经历了从老子经庄子到魏晋玄学的逐步展开、深化和明朗化的发展过程。“言不尽意”论在否定性的结论背...

吕有云 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》 1999年02期 期刊

关键词: / / 言不尽意 / 直觉方法

下载(376)| 被引(5)

也谈哲学的“无用之用”  CNKI文献

"哲学无用"论是一种普遍流行的观点,此观点既有所见也有所蔽.文章通过对其所见与所蔽的梳理和分析,批驳了"哲学无用"论的浅见与近视,阐明哲学的"无用"乃是一种大用;哲学作为对人生有系...

吕有云 李洪君... 《东莞理工学院学报》 2008年04期 期刊

关键词: 哲学 / “无用之用” / “安身立命”

下载(418)| 被引(0)

道教法思想初探  CNKI文献

道教的政治哲学,直接继承了战国、秦汉黄老道家的精神传统,既固守黄老自然无为的核心理念,又充分吸收了法家的合理思想成分,对"法"、"术"、"势"的为治功能予以充分的肯定,形成了以道德...

吕有云 《宗教学研究》 2010年04期 期刊

关键词: 道教 / 道德 / /

下载(128)| 被引(1)

论道教的民本思想  CNKI文献

出于对政治的兴衰治乱和国计民生的强烈关怀,道教在政治观念上倡导"以民为本",认为民众是君之为君、国之为国的基础,是物质生活资料的生产者,是统治者的衣食之源,因此,应以民众为政治生活之根本。民之本在食...

吕有云 《东莞理工学院学报》 2010年02期 期刊

关键词: 道教 / 国以民为本 / 尚农 / 抑奢

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从黄老传统看道教的政治情结  CNKI文献

道教在近两千年的发展过程中一直具有浓厚的政治情结 ,表现出强烈的关注政治和干预现实政治的倾向 ,其实这正是道教作为植根于中国民族文化传统的本土宗教的特色之一 ,而道教所固守的黄老传统就是其政治情结的主要思想...

吕有云 《求索》 2003年06期 期刊

关键词: 道教 / 政治情结 / 黄老传统

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台北科技大学的通识教育及其意义  CNKI文献

台北科技大学在台湾地区享有"工业推手一世纪,企业摇篮一百年"的美誉,为台湾的科技进步和工业发展做出了重大贡献。台北科技大学的成功,是诸多因素促成的,其中重要因素之一是该校长期秉持"全人教育&qu...

吕有云 《教师教育学报》 2016年02期 期刊

关键词: 台北科技大学 / 通识教育 / 全人教育 / 以人为本

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