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唯物史观在中国的早期传播及其遭遇  CNKI文献

唯物史观自20世纪初叶即流布于中国,并逐渐衍为主流历史观。五四新文化运动和中国社会史论战是唯物史观在中国早期传播的两个关键阶段。在这两个阶段中,一方面通过译介与运用唯物史观,对中国史学发展起到了积极引导作...

冯天瑜 《中国社会科学》 2008年01期 期刊

关键词: 唯物史观 / 社会形态 / 封建

下载(2798)| 被引(45)

“中国”、“中华民族”语义的历史生成  CNKI文献

"中国"、"中华民族"是当代两个普遍使用、耳熟能详的词语,它们的语义是在长期的历史发展中萌蘖而生、曲折流变、逐渐成形并最终确定。"中国"较早见于周代,初义为"中央之城",...

冯天瑜 《河南大学学报(社会科学版)》 2012年06期 期刊

关键词: 中国 / 中华民族 / 语义

下载(897)| 被引(18)

明清之际中国文化的近代性转向——以明清学术四杰为例  CNKI文献

明清之际,中国社会由古代向近代转型,文化也相应由中古形态向近代形态转轨。明清时期启蒙思想在学术上的表现,显示了中国传统文化向近代转化的趋势。中国文化的近代性并非全然由西方舶来,而是西学与中国自发的启蒙文化...

冯天瑜 《武汉大学学报(哲学社会科学版)》 2018年04期 期刊

关键词: 社会文化转型 / 启蒙思潮 / 明清学术四杰

下载(389)| 被引(1)

自然与人文双优的长江文明  CNKI文献

长江孕育并滋养了中华文明。长江流域是北纬30度线附近少有的降水丰沛区,兼有丰富的水热资源供应,具备较大的文明发展潜力。国人对长江的径流干道的认识,经历了江汉不分—"岷山导江"—金沙江几个阶段。清代...

冯天瑜 马志亮... 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》 2019年01期 期刊

关键词: 长江文明 / 中华文明 / 生态

下载(228)| 被引(1)

科举制度——中国“第五大发明”  CNKI文献

周秦之际以来,中国政治文化的显著特征,是摆脱封建性的贵族政制,形成非封建的官僚政制,而官僚由民间考选产生,其完备形态便是隋唐以降的科举制度,此制被称为中国的"第五大发明",是现代文官考试制度的先导。

冯天瑜 《山西大学学报(哲学社会科学版)》 2014年01期 期刊

关键词: 科举制度 / 文官考试制度 / 五大发明

下载(1074)| 被引(9)

“民本”与“尊君”(论纲)  CNKI文献

自晚周以至于宋明,"尊君论"与"民本论"可谓并蒂而生,彼此颉颃又互为补充,构成宗法皇权文化的左右两翼,民本论既对尊君论有所制约,然又未能脱出对尊君论的依附;时至近古—近代边际,新民本论逐渐扬...

冯天瑜 《吉林大学社会科学学报》 2013年01期 期刊

关键词: 民本主义 / 尊君主义 / 中国传统政治文化

下载(458)| 被引(7)

史学术语“封建”误植考辨  CNKI文献

“封建”本义“封土建国”、“封邦建藩”,原指殷周实行的分封制,与秦以降实行的郡县制相对应。近代中日两国学人皆以“封建”翻译西方史学术语feudalism(意为领主、采邑制),遂成一重要汉字史学术语。自20世纪20年代初...

冯天瑜 《学术月刊》 2005年03期 期刊

关键词: 术语 / 封建 / 封建时代

下载(2210)| 被引(31)

“汉字文化圈”刍议  CNKI文献

"文化圈"作为文化传播形成的文化场,指具有相同文化特质、文化结丛的文化群体所构成的人文地理区域。"汉字文化圈"包括使用汉字或曾经使用汉字并承袭汉字文化传统的民族与国家。这一文化场在地理...

冯天瑜 《吉首大学学报(社会科学版)》 2004年02期 期刊

关键词: 汉字 / 文化圈 / 汉字文化圈

下载(2085)| 被引(70)

“革命”、“共和”:清民之际政治中坚概念的形成  CNKI文献

辛亥革命导致近代中国政治话语系统的深刻变更 ,典型的表现便是“革命”与“共和”两词汇从古典义向现代义转换。“革命”的古典义是变革天命 ,指改朝换代 ;“共和”的古典义是“相与和而共政事”,指贵族分享国家管理...

冯天瑜 《武汉大学学报(人文科学版)》 2002年01期 期刊

关键词: 革命 / 共和 / 政治

下载(1509)| 被引(58)

略论中西人文精神  CNKI文献

略论中西人文精神冯天瑜本文对近十年来理论界所关注的人文精神问题作了较为集中的讨论。文章分析了新时期以来中国人文精神问题提出的社会背景、时代意义和理论价值;分析比较了以强调个体价值为特征的西方人文精神和...

冯天瑜 《中国社会科学》 1997年01期 期刊

关键词: 人文精神 / 冯天瑜 / 普世性 / 西方人

下载(2143)| 被引(122)

史传文学与信史的联系与区隔——以“三国”为例  CNKI文献

本文以讲史小说《三国演义》与史书《三国志》的联系与区隔说明:"文"与"史"固然不宜截然分家,但决不能混淆,文史各有职能侧重,文学求美,史学求真,二者的主要功能不能相互取代,以文代史,便会导致&...

冯天瑜 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》 2015年06期 期刊

关键词: 三国 / 《三国志》 / 《三国演义》 / 信史

下载(386)| 被引(1)

黎元洪出任辛亥革命鄂军都督始末  CNKI文献

辛亥首义后被举为湖北军政府都督的黎元洪,是由何种机缘推上历史潮头的?被动地立于颠峰的黎氏怎样回馈历史?历史又如何给黎氏定位?本文通过对1911年10月10日夜以降黎氏行迹图的细致勾勒,辨析流传广远的"床下都督...

冯天瑜 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》 2010年06期 期刊

关键词: 辛亥首义 / 湖北军政府 / 黎元洪 / 鄂军都督

下载(761)| 被引(8)

“科学”从古典义到现代义的演绎  CNKI文献

人类进行思维的前提之一是形成概念,而概念不能悬浮空际,必须命名,即必须词化,才能进入语用,达成文化运作。故研究一名,即是作一部文化史。中华文明沿袭数千年未曾中辍,原因之一是使用形意文字的汉字词(名)丰富而且含...

冯天瑜 聂长顺 《武汉大学学报(哲学社会科学版)》 2019年04期 期刊

关键词: 名词 / 文化史 / 科学 / 格致

下载(113)| 被引(0)

概念词化的知识考古:由词通道  CNKI文献

语言是思想的物质外壳,词是语言中在意义层面上自由运用的最基本单位,由词方可通道,故考析一词即是作一部文化史。伴随文化交流,在中国、西方、日本之间借词愈益普遍,而此一过程应当追求信、达、雅,尤其是信实,警惕并...

冯天瑜 《社会科学战线》 2019年08期 期刊

关键词: 词义 / 借词 / 误植词 / 中国

下载(110)| 被引(0)

古典生态智慧与可持续发展之道  CNKI文献

现代工业文明取得巨大进展,同时也带来严重问题,诸如环境污染、人的意义危机等。针对"现代病",谋求经济增长、人的全面发展和社会进步三者协调的"可持续发展"成为时代趋势,而中国先哲的"和谐...

冯天瑜 《中国地质大学学报(社会科学版)》 2014年05期 期刊

关键词: 和谐 / 中道 / 绿色意识 / 可持续发展

下载(279)| 被引(3)

中日汉字文化的互动历程  CNKI文献

东亚文化圈的一个显著特征是,存在共同的文化传播工具——汉字,因而又称为“汉字文化圈”,中国是汉字文化圈的“直属圈”,日本是汉字文化圈的“自治圈”。在古代,源自中国的汉字广为影响日本,日本也逐步实现文字的“和...

冯天瑜 《学术月刊》 2003年12期 期刊

关键词: 中日汉字 / 文化互动 / 历程

下载(1523)| 被引(22)

泛化“封建”观有悖马克思的封建论  CNKI文献

冯天瑜认为,将周秦之际至清中叶的两千多年中国社会称之“封建社会”,曾被视为“马克思主义史学”结论,并长期得以沿用;然而,认真研读马、恩论著,尤其是马克思晚年的民族学笔记,便会发现,这种看法其实是一种误解。将秦...

冯天瑜 《学术月刊》 2007年02期 期刊

关键词: 封建 / 封建社会 / 泛化 / 差异性

下载(1032)| 被引(16)

汉字文化圈论略  CNKI文献

“汉字文化圈”包括使用汉字或曾经使用汉字 ,并承袭汉字文化的民族与国家。汉字文化圈的存在 ,是一个垂之久远的历史事实。本文对文化圈、汉字文化圈进行了界说 ,对汉字的境内传播与境外传播予以了讨论

冯天瑜 《中华文化论坛》 2003年02期 期刊

关键词: 文化圈 / 汉字文化圈 / 境内传播 / 境外传播

下载(1213)| 被引(33)

治学三门径:义理、考据、辞章  CNKI文献

文章对姚鼐提出的学术三端"义理、考据、辞章"进行了深入浅出的阐释与辨析,将其作为人文学科的治学三门径。其中,"义理"告诉我们要以实践的态度运用理论思维;"考据"首先要善于发现新材...

冯天瑜 《人文杂志》 2018年04期 期刊

关键词: 义理 / 考据 / 辞章

下载(319)| 被引(2)

中国古典生态智慧的当代启示  CNKI文献

现代人类在征服自然方面取得的成就远迈古人,但与此同时,也面临生态环境遭到空前规模破坏的严峻形势,当此之际,重温先哲智慧并践行之,大有裨益。而中国传统文化中殊堪珍视的遗产之一,是先贤关于顺应自然规律、维持生态...

冯天瑜 《社会科学战线》 2014年01期 期刊

关键词: 生态智慧 / 传统文化 / 环境保护 / 天人合一

下载(459)| 被引(6)

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