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论汉族人坐姿变化的美学意义  CNKI文献

汉族人的坐姿,从席地而坐,到屈膝而跪,再到垂足而坐,表面上看是生活习俗的变化,也有异域文化的影响,但其中却蕴含着人的主体意识的逐渐觉醒,寓意着人类的生活体态从自然→规矩→自由的发展轨迹,因此具有深刻的美学意义...

傅小凡 陈冬梅 《东南大学学报(哲学社会科学版)》 2016年02期 期刊

关键词: 汉族 / 坐姿 / 跪坐 / 箕坐

下载(177)| 被引(2)

朱熹为重建家族制度进行的合理性辩护  CNKI文献

朱熹在建立了理学思想体系的同时,着手重建家族制度。为了完成这一社会实践任务,朱熹从三个方面对重建家族进行了合理性辩护:其一,从天人一体的本体论高度,论证天下一家理想社会的合理性;其二,从个人道德修养的角度,要...

傅小凡 《东南学术》 2014年01期 期刊

关键词: 朱熹 / 理学 / 家族制度 / 重建

下载(162)| 被引(5)

西方分析美学与中国传统美学语言观差异比较  CNKI文献

西方分析美学秉承分析哲学的语言分析方法,力图将美学问题当做语言问题来加以解决,艺术定义为分析美学的核心问题。中国传统美学推崇妙悟,超越语言通过体验通达最高的无言之美,更重视语言之外的心灵体验。分析美学和中...

傅小凡 兰浩 《吉首大学学报(社会科学版)》 2012年02期 期刊

关键词: 分析美学 / 语言分析 / 艺术定义 / 中国美学

下载(277)| 被引(4)

追求情的普遍意义──试论晚明思潮路向的转变  CNKI文献

晚明时期一些思想家和艺术家倡导“唯情论”,试图通过情这一路径追求普遍意义和永恒价值。这种趋向由李贽发起,在袁宏道审美观的演变过程中更趋明显,随后的汤显祖表现出对超越肉体的精神意义的情的渴望与追求,而冯...

傅小凡 《兰州大学学报》 2001年01期 期刊

关键词: 唯情论 / 晚明思潮 /

下载(545)| 被引(21)

乡土情结与传统文化归根意识——徐复观文化思想探析  CNKI文献

台湾新儒学大家徐复观在湖北浠水故乡的生活贫苦而艰辛,但乡土生活经历和农民人情、人性美德令他终生眷念。通过对徐复观著作的爬梳,厘清乡土情结对徐复观传统文化情怀的影响;解析徐复观尊崇传统道德精神和传统艺术精...

傅小凡 兰浩 《中北大学学报(社会科学版)》 2011年06期 期刊

关键词: 徐复观 / 乡土情结 / 文化思想

下载(442)| 被引(5)

贯通形上形下的努力——试论真德秀对朱子理学本体论的发展  CNKI文献

真德秀的哲学本体论与朱子理学有明显区别。其“道”是自然规律,主要体现为天时与地利;其“理”是必然与应然的统一,必然是因果,应然是中正标准;其“太极”追求乾元与吾身的一体,集中体现了他贯通形上形下关系的努力。...

傅小凡 《合肥学院学报(社会科学版)》 2007年03期 期刊

关键词: 真德秀 / 朱子理学 / 本体论 / 形上与形下的贯通

下载(215)| 被引(12)

《中庸》的人生美学初探  CNKI文献

《中庸》以"诚"、"礼"、"中庸"三个范畴展现了独特的人生美学路径。"诚"体现为一种不断求索的生命精神,又是人生审美的最高理想与境界;"礼"以合理的生活事实及规范...

傅小凡 姜家君 《南昌大学学报(人文社会科学版)》 2013年01期 期刊

关键词: 《中庸》 / 人生美学 / /

下载(267)| 被引(3)

从行草狂放到碑学复古——晚明到清末书法艺术风格的变迁  CNKI文献

晚明到清末社会剧烈变化激荡,书法艺术风格变迁明显:从晚明行草的狂放到清前期赵董的柔媚、馆阁体的板滞僵化,到清朝中后期碑学复古。书法艺术风格的变迁与文化思想、书家个性、社会变动等深层契合。探索一定历史书风...

傅小凡 兰浩 《湖南科技大学学报(社会科学版)》 2012年02期 期刊

关键词: 晚明狂放 / 赵董书风 / 馆阁体 / 碑学复古

下载(293)| 被引(3)

在理学与心学之间徘徊——浅析陈淳心性论思想的一大特征  CNKI文献

陈淳是朱子闽学南传的第一人。他从人的本性的角度,辨析了"性"、"命"、"道"、"理"等范畴,回答了人之所以为人的依据。他把心中之"理"解释为心的主宰,将"未发...

傅小凡 《厦门大学学报(哲学社会科学版)》 2007年05期 期刊

关键词: 陈淳 / 心性论 / 理学

下载(391)| 被引(5)

近百年中国哲学史研究方法的三个转变  CNKI文献

近百年来,中国哲学史研究方法的向度有着三个重要转变:一是研究方法在西方哲学方法、马克思主义哲学方法、中国传统学术方法及其融通结合中发展,实现了"正反合"的维度转向。二是研究方法从"粗放型&quo...

傅小凡 周克浩 《福建论坛(人文社会科学版)》 2012年06期 期刊

关键词: 中国哲学史 / 研究方法 / 转变

下载(349)| 被引(2)

朱熹《中庸章句》的天道观  CNKI文献

朱熹《中庸章句》中的天道观是其理学思想的重要组成部分。深入领会其天道观的内涵,对于我们理解其理气论、心性论和工夫论等大有裨益。朱熹《中庸章句》中的天道观,我们大致可以从两个维度来解读:第一,天道本身的状态...

傅小凡 周克浩 《信阳农业高等专科学校学报》 2012年01期 期刊

关键词: 朱熹 / 中庸章句 / 天道观

下载(313)| 被引(2)

独具特色的麦积山石窟  CNKI文献

麦积山石窟是中国古代四大石窟之一。石窟艺术源自古代印度文化,在中国及世界各地有着许多古代石窟艺术的历史遗存,而在众多的石窟艺术的历史遗存中,麦积山石窟有着许多不可替代的惟一性。和国内外比较著名的石窟相比...

傅小凡 《天水师范学院学报》 2004年04期 期刊

关键词: 麦积山 / 石窟艺术 / 特殊性

下载(505)| 被引(4)

闽南理学及其主要特征  CNKI文献

闽南理学虽然不能像两宋时期的濂、洛、关、闽那样,由有代表性的人物构成一个学派,但是特殊的地理环境不仅使其形成自己独特的学术风格,而且其思想成果对闽南地区的思想和文化产生了久远的影响。朱熹在世时,其学说就开...

傅小凡 《哲学动态》 2008年04期 期刊

关键词: 理学 / 理学家 / 朱熹 / 心学

下载(205)| 被引(5)

重建家族与鬼神信仰——论朱熹的“理学鬼神观”及其实践意...  CNKI文献

朱熹在建立了理学思想体系的同时,着手重建家族制度。为了完成这一社会实践任务,他对家族制度赖以存在的信仰基础——"鬼神观",进行了理学化的改造,其理论成果笔者称之为"理学鬼神观"。本文将从鬼...

傅小凡 《朱子学刊》 2016年02期 期刊

关键词: 朱熹 / 家族重建 / 理学 / 鬼神观

下载(35)| 被引(0)

民国时期吕思勉的朱子学研究  CNKI文献

吕思勉的《理学纲要》是其涉足理学研究领域取得的重要成果,他举理学家重要学说,阐述了理学研究领域的许多重要问题。其中,他的朱子学研究主要围绕理气论、鬼神论、心性论与知行关系等方面展开。他认为朱子是理气合一...

傅小凡 邹秀季 《南昌大学学报(人文社会科学版)》 2015年02期 期刊

关键词: 吕思勉 / 民国时期 / 《理学纲要》 / 朱子学

下载(129)| 被引(0)

论刘宗周的自我观  CNKI文献

刘宗周对人的主体性的作用有独到见解 ,认识到理是人的抽象思维的成果 ,理性思维可以超越有形的限制而达到无限 ,并主宰万物。但他将人的生命与人的精神直接同一 ,同时将“独体”作为人的意志本体 ,主张理智与意志相结...

傅小凡 《厦门大学学报(哲学社会科学版)》 2000年02期 期刊

关键词: 刘宗周 / 儒学 / 自我观 / 主体性

下载(207)| 被引(8)

从“独抒性灵”到无欲无我——论袁宏道思想的转变  CNKI文献

袁宏道的思想在短暂的一生中经历了很大的变化。就自我观而言,从提倡个性自由到主张无我;就宗教观而言,早年爱好禅学后来转修净土;就美学观而言,由反对复古主义与主张“独抒性灵”,到推崇“韵”与“淡”。这种变化反映...

傅小凡 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》 2000年02期 期刊

关键词: 自我 / 无我 / 性灵 /

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图像学方法与佛教造像研究  CNKI文献

根据图像学的方法,分析中国古代佛教造像艺术风格产生的原因及其美学意义与文化价值。按照时代顺序、地域分布和艺术风格,将目前保存的佛教造像作品,分为8大类:1.佛教初传时期,形成"河西三样式";2.剽悍的西...

傅小凡 《天水师范学院学报》 2013年03期 期刊

关键词: 图像学 / 佛教造像 / 艺术风格

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本体与存在——浅析朱熹的哲学本体论  CNKI文献

儒学在宋代以理学的形式复兴 ,朱熹则是理学的集大成者 ,最终完成了天理本体论体系的建立。朱熹建立的客观本体论 ,是一个包含诸多范畴的庞大的体系 ,然而朱熹的本体论体系却并非以一种完整的理论形态表现的。笔者从辨...

傅小凡 王日根 《东南学术》 2002年06期 期刊

关键词: 本体论 / / /

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中国近代哲学历史观和认识论的成就与局限  CNKI文献

“中国向何处去”是中国近代的中心问题。解决这个问题既要认识社会历史的发展规律 ,又要能够把这种认识与中国革命的实践结合起来。因此 ,中国近代哲学的争论集中于历史观与认识论两个领域 ,并且表现出两大领域走向一...

傅小凡 《厦门大学学报(哲学社会科学版)》 2002年03期 期刊

关键词: 中国近代哲学 / 历史观 / 认识论

下载(247)| 被引(2)

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