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论孙中山的“知难行易”学说  CNKI文献

“知难行易”是孙中山提出的著名的哲学命题。他一再提醒人们:“有一件事要诸君留心的,是本总理的学说,和古人的学说不同,古人所信仰的是‘知之非艰,行之惟艰’,我所信仰的是‘知难行易’”。又说:“古人说‘知易行难...

乐寿明 《近代史研究》 1980年04期 期刊

关键词: 孙中山 / 分知分行 / 知难行易 / 孙文学说

下载(449)| 被引(6)

大乘佛教对小乘佛教的变革  CNKI文献

佛教是世界上的三大宗教之一。它从公元前六世纪诞生以来,之所以能历二千余年而不衰,固然有诸多方面的原因,但它通过自身的不断变革,以适应不同时期、不同国度、不同社会形态的需要,无疑是重要原因之一。释迦牟尼所创...

乐寿明 《安徽大学学报》 1985年04期 期刊

关键词: 大乘佛教 / 小乘佛教 / 普贤菩萨

下载(622)| 被引(5)

朱元璋与佛教  CNKI文献

朱元璋青年时代在皇觉寺当过和尚,做了皇帝之后,虽然对自己早年的经历有所忌讳,但对佛教仍有崇敬之情。他曾经下诏征集东南的戒德名僧,在南京蒋山大开法会,亲自率领文武百官向佛菩萨顶礼膜拜。他在提倡儒家思想的同时...

乐寿明 《学术月刊》 1983年04期 期刊

关键词: 佛教 / 成佛 / 和尚 / 释教

下载(157)| 被引(4)

我国唐宋以后佛教的特点  CNKI文献

佛教创始于公元前六世纪的印度,在公元一世纪左右传入我国的中原地区,经过魏晋南北朝时期的吸收和发展,到了隋唐以后,已基本上挣脱了印度佛学的束缚,走上了独立发展的道路。此后,它既有别于印度的佛教,又不同于中国土...

乐寿明 《江淮论坛》 1986年03期 期刊

关键词: 佛教 / 道场 / 统治者 / 释教

下载(129)| 被引(2)

佛教的理事说与朱熹的理气观  CNKI文献

在先秦诸子的著作中,虽然早已提到“理”这一概念,但把“理”与“事”这对范畴有机地结合起来,并加以系统阐发的,当推隋唐佛学。到了宋朝,理事说又衍变为程朱的理气观。两者的具体关系如何,是需要认真探讨的。 朱熹确...

乐寿明 《哲学研究》 1981年09期 期刊

关键词: 朱熹 / 理气观 / 佛教 / 释教

下载(208)| 被引(2)

论佛教的气“顿悟”  CNKI文献

佛是佛陀的略称,意译为觉者或智者。觉又包含有觉察、觉悟之义,故通常称佛是觉悟的意思。中国的佛教,从汉魏南北朝到隋唐时期,从不同学派到各个宗派,虽然在许多看法上有分歧,但都很重视“悟”。其中,尤以竺道生,特别是...

乐寿明 《浙江学刊》 1984年02期 期刊

关键词: 佛教 / 释教 / 成佛 / 禅宗

下载(119)| 被引(0)

中国哲学史上关于真理标准问题的斗争  CNKI文献

在中国哲学史上,关于检验真理的标准问题,始终存在着唯物主义和唯心主义两条路线的斗争。一切唯心主义者总是直接或间接地从认识中寻找真理的标准,这是完全错误的。旧唯物主义者一般地以是否符合客观事物作为真理的标...

乐寿明 《哲学研究》 1978年12期 期刊

关键词: 真理标准 / 唯心论 / 先验论 / 唯心主义

下载(123)| 被引(0)

佛法与名教关系的演变  CNKI文献

佛教能在中国传播与发展,并能成为中国上层建筑的有机组成部分,是经历了一个相当长的中国化的过程的。而佛法与名教关系的妥善处理,则是佛教中国化的关键。佛教在中国的演变史,集中体现了这一外来思想与中国传统思想相...

乐寿明 《安徽大学学报》 1986年04期 期刊

关键词: 佛法 / 名教 / 佛教思想

下载(58)| 被引(0)

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