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孔子“有教无类”说再评价  CNKI文献

孔子作为教育家陶伟大之处,主要在于他不仅在教学实践上成绩卓著,而且在教育理论上有系统的、深刻的见解,这些见解还往往提到世界观的高度给予阐发。他首揭“有教无类”的旗帜,这在中国教育史和中国教育思想史上都有非...

丁宝兰 《孔子研究》 1987年01期 期刊

关键词: 孔子 / 超阶级 / 统治者 / 颜渊

下载(260)| 被引(3)

柳宗元世界观的实质问题  CNKI文献

一 唐永贞元年,柳宗元贬永州,为期十年,从三十三岁到四十三岁,在他那四十七年的一生中,当是世界观成熟的时期。在这段时期内,他写下了大量宣扬佛教的文章。其中,有对他追求佛教信仰的总结性的自述:“吾自幼好佛,求其道...

丁宝兰 《哲学研究》 1979年02期 期刊

关键词: 柳宗元 / 实质问题 / 唯心主义 / 朴素唯物主义

下载(106)| 被引(5)

简论朱次琦  CNKI文献

清咸同年间,说起岭南学者,人们一定举出陈东塾、朱九江二人。朱九江在我国近代思想史上是一个颇有影响的人物,他的门人简朝亮、康有为等在不同方面,对他的思想有所发挥,有所成就。朱九江死后,在岭南地区好几代人以至海...

丁宝兰 《中山大学学报(哲学社会科学版)》 1983年04期 期刊

关键词: 朱次琦 / 韩愈 / 康有为 / 封建道德

下载(187)| 被引(1)

中国原始宗教和无神论的萌芽  CNKI文献

一、我国氏族公社时代原始宗教的产生在意识形态的发展史上,无神论和有神论是相互对立的两种世界观的观点体系。但是,从起源来看,宗教比无神论古老。宗教产生于原始社会氏族公社制度时代,那时无神论产生的条件尚未成熟...

丁宝兰 《中山大学学报(哲学社会科学版)》 1978年04期 期刊

关键词: 无神论 / 氏族制度 / 朴素唯物主义 / 氏族公社

下载(156)| 被引(1)

论孙中山的世界观在中国哲学发展中的历史地位  CNKI文献

一、一个方法论问题 对于象孙中山这样伟大历史人物的世界观的研究和讨论,存在着不同的看法,这本来是学术研究的正常现象。值得注意的是,这种研究的出发点如果不一样,结论必然出现重大的分歧。研究孙中山的世界观,到底...

丁宝兰 《哲学研究》 1985年04期 期刊

关键词: 历史观 / 自然观 / 世界观 / 孙中山

下载(59)| 被引(3)

春秋战国时期儒法斗争的发展  CNKI文献

中央两报一刊元旦社论指出:要继续开展对尊孔反法思想的批判,并号召努力读一点历史。这对于深入批判林彪路线的极右实质,对于搞好上层建筑包括各个文化领域的社会主义革命,有着重大的现实意义。本文试图就春秋战国时期...

丁宝兰 《中山大学学报(哲学社会科学版)》 1974年01期 期刊

关键词: 奴隶制社会 / 儒家 / 政治 / 阶级

下载(90)| 被引(2)

论容闳——纪念容闳逝世七十周年  CNKI文献

容闳,字纯甫,广东香山(今中山)县人,1828年生于澳门,1912年在美国逝世。容闳一生经历了我国近代从鸦片战争到辛亥革命整个历史时期,还卷入太平天国,洋务运动、维新运动和某些反清的武装斗争事件。他在青年时赴美国留学...

丁宝兰 《中山大学学报(哲学社会科学版)》 1982年02期 期刊

关键词: 容闳

下载(121)| 被引(1)

产业融合对信息产业的影响分析  CNKI文献

本文首先介绍了产业融合的含义,在此基础上给出了笔者的定义;然后从信息产业结构视角分析产业融合对我国信息产业的影响;最后是对中国信息产业的展望。

丁宝兰 《商情(教育经济研究)》 2007年02期 期刊

关键词: 产业融合 / 信息产业 / 产业结构

下载(96)| 被引(2)

论作为理论形态的无神论和有神论的区别  CNKI文献

在无神论史的研究中,要确定某些学说属于无神论或有神论,也就是说,要准确无误地区别作为理论体系的无神论和有神论,往往不是简单易行的事。其主要原因之一是,在马克思主义以前,无神论在发展中尚未达到彻底的科学无神论...

丁宝兰 《学术研究》 1981年01期 期刊

关键词: 唯心主义 / 有神论 / 双轨式 / 唯心论

下载(119)| 被引(2)

评程朱理学的神学特色  CNKI文献

理学不是一个统一的学派,其中有客观唯心主义学说,有主观唯心主义学说,也有唯物主义学说。同样地,它也包括有神论和无种论。不可以笼统地说理学是唯心主义或唯物主义,也不可以笼统地说理学是有神论或无神论。但是,如果...

丁宝兰 《社会科学战线》 1982年02期 期刊

关键词: 绝对观念 / 绝对精神 / 创世说 / 程朱理学

下载(82)| 被引(1)

在广州召开的“中国近代哲学史与马克思主义哲学”座谈会发...  CNKI文献

1981年8月17日至18日在广州召开的“中国近代哲学史与马克思主义哲学”座谈会的情况,已在本刊第9期报道。这里,我们将该座谈会部分同志的发言摘要发表,以供大家参考。

丁宝兰 吴熙钊... 《哲学研究》 1981年10期 期刊

关键词: 唯心主义 / 哲学家 / 政治 / 帝国主义

下载(95)| 被引(0)

略论研究柳宗元世界观实质的方法论问题——简答《柳宗元世...  CNKI文献

拙作《柳宗元世界观的实质问题》(下简称《实质》)发表后,承柯兆利同志撰文《柳宗元世界观辨》(见《哲学研究》1980年第3期。以下简称《辨》)商榷,启发甚多。《辨》文突出地提出了研究柳宗元世界观实质的方法论

丁宝兰 《哲学研究》 1980年11期 期刊

关键词: 世界观 / 佛教思想 / 《天说》 / 唯心主义

下载(81)| 被引(1)

论香港近代思想家胡礼垣的哲学观点  CNKI文献

为开创中国哲学史研究工作的新局面,我们要做的工作很多,中国哲学史的研究要向新的高度、深度和广度发展,是我们的重要任务。这里所谓高度,是指加强马克思主义的学习,进一步用马克思主义的立场、观点和方法去研究,使我...

丁宝兰 《哲学研究》 1983年03期 期刊

关键词: 胡礼垣 / 何启 / 哲学观点 / 民族资产阶级

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《商君书·画策》注译  CNKI文献

前言《商君书》是战国后期商鞅学派辑录而成,成书约在秦昭王时代。它基本上忠实地记述了商鞅辅佐秦孝公进行封建主义变法改革的情况和思想理论。《画策》是其中较为重要的一篇。“画策”的意思同“战略部署”相类。全...

丁宝兰 《中山大学学报(哲学社会科学版)》 1974年05期 期刊

关键词: 天下 / 法令 / 伯夷 / 地主阶级专政

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胡克自然主义的哲学实質及其反动性  CNKI文献

悉尼·胡克(Sidney Hook,1902——)在現代美国資产阶級哲学舞台上,一直扮演着自封的所谓共产主义通、馬列主义通的反共反馬列主义的急先锋的角色。当然,一切反动剝削阶級,特別是帝国主义資产阶級,决定于它們的阶級...

丁宝兰 《中山大学学报(哲学社会科学版)》 1965年03期 期刊

关键词: 哲学 / 社会科学 / 历史唯物主义 / 历史唯物论

下载(51)| 被引(1)

略论探讨戊戌维新运动性质的几个哲学问题  CNKI文献

文章论证戊戌维新运动不是什么改良主义性质,而是一场非爆发性质变的、不彻底的、失败了的中国民族资产阶级革命运动,是这个阶级诞生后取得政权的第一次尝试。这场运动的哲学基础也不是庸俗进化论,而主要是唯心辩证法...

丁宝兰 《中山大学学报(哲学社会科学版)》 1987年01期 期刊

关键词: 庸俗进化论 / 庸俗发展观 / 民族资产阶级 / 百日维新

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借题略论评价传统文化的问题——《中国文化概论》序  CNKI文献

读了宗桂同志所撰书稿《中国文化概论》,欣喜之余,禁不住要写几句话,既祝贺它出而问世,也谈谈当前“文化研究热”的一些问题,由于没有深入研究,谈的恐怕只能是即兴式的借题发挥。中断了近40年之后,文化学老专家或早已...

丁宝兰 《现代哲学》 1988年03期 期刊

关键词: 《中国文化概论》 / 文化评价

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教育的本质在于人的实践  CNKI文献

许崇清先生在中国现代教育史和教育思想史上,都是一代宗师。他把毕生的心血奉献给祖国的教育事业,在教育的理论和实践两方面都取得了杰出的成就,并且致力于使二者互相结合,互相促进。许先生的一生,努力探索马克思主义...

丁宝兰 《中山大学学报(哲学社会科学版)》 1988年02期 期刊

关键词: 先生 / 人的实践 / 许崇清

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朱李之学和社会现代化  CNKI文献

一、社会现代化的多样性现代化是18世纪西方工业革命以来人类社会不断更新的特定的过程。从哲学的意义来观察,现代化意味着人们在人与自然界的矛盾中取得巨大的节节胜利,这就是生产力的突飞猛进。因而,同时必然导致人...

丁宝兰 《中山大学学报(哲学社会科学版)》 1989年02期 期刊

关键词: 社会经济形态 / 生产力 / 生产方式 / 退溪全书

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东游访学散记  CNKI文献

由日本筑波大学和国际科学促进基金会(Foundation for Advancement of International Science)主办的“第八届退溪学国际学术会议”于1985年8月底在筑波大学举行,应邀参加的各国或地区的学者_达二百零二人,其中南韩七...

丁宝兰 《现代哲学》 1986年01期 期刊

关键词: 国际学术会议 / 退溪学 / 日本筑波大学 / 李退溪

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